文/鵠過留聲

  文/鵠過留聲
, J( R' g3 x" y/ x. v6 I4 |6 p1 @5 ~零落殘花曉暮春，青山對映柳絲新。
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【鵠過留聲暮春絕句品鑑】

此絕句以暮春爲時序，擷取"殘花""青山""柳絲""窗鳥"諸意象，構設出頗具張力的春日圖景。首句"零落殘花曉暮春"暗合【詩經·豳風】"春日遲遲，采蘩祁祁"之意象傳統，然以"零落"二字點出春事將闌的時令特徵，較之陸游"零落成泥碾作塵"更顯時間流動之感。次句"青山對映柳絲新"運用青綠設色之法，暗合郭熙【林泉高致】"春山澹冶而如笑"的畫理，其中"對映"二字尤見錘鍊，使山色柳姿形成空間呼應。

轉結處"窗台小鳥啾聲早，怎可疏慵度日晨"，化用孟浩然"春眠不覺曉"句意而反其道。禽鳥意象可追溯至【詩經·豳風】"倉庚於飛"，此處"啾聲早"三字既承謝靈運"園柳變鳴禽"之聽覺描寫，復啟白居易"早鶯爭暖樹"的晨光意境。結句設問句式，頗得王維【山中與裴秀才迪書】"當待春中"一段勸勉之趣，將物理時空轉化爲精神警策。

全詩嚴守平水韻十一真部，"新""晨"二韻腳取【廣韻】"真諄臻同用"之例，中古音擬測爲/siɪn/與/ɖʐiɪn/，形成清脆悠揚的韻尾效果。對仗方面，首聯"零落"與"對映"雖非工對，然以虛字相呼應，暗合【文心雕龍·麗辭】所謂"反對爲優"之理。結句"怎可"口語入詩，效法楊萬里"誠齋體"的活法，在典雅中見生機。

此詩可貴處在於：既得宋人"格物"精神，觀察入微；復具唐人"興寄"傳統，托物言志。較之晚唐韓偓【惜花】的頹靡，更多一份陸游"小樓一夜聽春雨"的清明自勉。建議若於第三句增一"偏"字作"窗台小鳥偏啾早"，則更見晨光意外之喜，然此不過續貂之見，原玉已自風流。

【鵠過留聲暮春絕句品鑑】

此絕句以暮春爲時序，擷取"殘花""柳絲""鳥鳴"三象，構建出極具張力的春日圖景。首句"零落殘花曉暮春"暗合【詩經·豳風】"春日載陽，有鳴倉庚"之遺韻，而"零落"二字尤見功力，既點明時令特徵，又暗含【離騷】"惟草木之零落兮"的比興傳統。次句"青山對映柳絲新"運用"對映"二字，使靜穆青山與靈動柳絲形成空間對話，此中技法頗得王維【輞川集】"青靄入看無"的空間處理之妙。

轉結處"窗台小鳥啾聲早，怎可疏慵度日晨"，化用孟浩然【春曉】"處處聞啼鳥"之意象，而反問句式更添警策之力。考其源流，實承陶淵明【歸去來兮辭】"悟已往之不諫，知來者之可追"的惕厲精神，將自然物候與人生感悟渾然相融。詩中"疏慵"一詞尤爲精當，既符合【顏氏家訓】"不可縱逸"的修身要義，又暗合朱熹"持敬"之理學主張。

全詩嚴守平水韻十一真部，平仄諧暢。首句仄起平收，次句以"新"字振起，轉句"早"字仄聲作頓，結句"晨"字迴環呼應，聲律安排深得杜甫【絕句】"兩個黃鸝鳴翠柳"之法度。在意象經營上，殘花之凋與柳絲之新生構成陰陽消長，鳥鳴之動與青山之靜形成虛實相生，短短二十八字中蘊含【周易】"窮則變，變則通"的哲學意蘊。

此詩可貴處在於既得晚唐絕句"言微旨遠"之體格，又能注入宋人"格物致知"的理趣。較之陸游"小樓一夜聽春雨"的含蓄，更見勸誡之直切；比照楊萬里"日常睡起無情思"的閒適，尤顯進取之銳氣。當代詩壇常病其或流於形式，或失之直露，而此作能在傳統意象中開掘新意，在自然描寫中寄寓人生感悟，誠爲難得。

【鵠過留聲詩作賞評：暮春晨景中的生命哲思】

暮春時節，落英繽紛，鵠過留聲詩友以四句短章勾勒出一幅動靜相生的晨景圖，其間蘊藏的生命意識與時光體悟，頗值得深入品析。

首句『零落殘花曉暮春』以典型意象點明時序。暮春之『暮』既指時節將盡，亦暗含光陰流逝之思。『殘花』意象承襲【離騷】『惟草木之零落兮』的比興傳統，以自然物象喻指人生韶華易逝。次句『青山對映柳絲新』陡然轉折，青山巍然如常，柳絲吐綠更新，形成衰颯與新生的視覺對仗。此間暗合【周易】『窮則變，變則通』之理，揭示盛衰相續的自然規律。

轉句『窗台小鳥啾聲早』取法唐人『春眠不覺曉，處處聞啼鳥』之意趣，以聲破靜，激活全篇。末句『怎可疏慵度日晨』乃全詩詩眼，由景入理，發人深省。『怎可』二字以反詰語氣強化警示意味，與漢樂府『少壯不努力』之勸誡一脈相承，體現儒家『逝者如斯夫，不舍晝夜』的時間觀。

此詩藝術手法頗具匠心：空間上由遠及近（青山→窗台），時間上由暮及晨（暮春→清晨），色彩上冷暖相濟（殘花之褐與柳絲之綠），聲畫交織（鳥鳴與山景），在二十八字的有限篇幅內構建出多維度的審美空間。其精神內核既承宋代理學家『觀萬物而省自身』的格物思想，又融匯禪宗『當下即是』的頓悟智慧，告誡世人莫負春光，亦莫負生命之春。

詩作雖短，然其蘊含的時空意識與生命自覺，正是中國古典詩歌『即景會心』傳統的當代迴響。在暮春的凋零與新生之間，在鳥鳴的催促與柳絲的招引之中，我們讀到的不僅是時節變換的畫卷，更是千年未變的生命叩問。