《周易白话文》原名《周易注释版》，亦称《易经白话文 》或《白话易经》，是一部较为粗糙的，流传于互联网的电子书，分《易传翻译》《易经翻译》两部分。书中多处存在文字错漏或内容错漏，因之稍作修订排版，公布于此。
《周易白话文》内容浅显，出入于象数，较少涉及义理，因此是普通人入门学习《周易》的最佳书籍。
网上流传的书中并没有作者署名，因此，本书的署名为“今人·佚”。因本书对原书作了一定的修订及排版，为避免网络上粗糙的采集复制，导致反复的文字、内容错漏，本书将对部分章节设置象征性的收费，该费用并不表示本书的价值。
《周易白话文》是一部对《周易》的白话翻译，及词语解释的著作。
《周易白话文》对于《周易》原文的词语解释及内容翻译，一般而言较为浅显，对于初入门，或无深造计划的读者而言，有助于其理解《周易》原文。
而且，本书在内容主旨上，有其可取之处：
一、从《序言》中作者对于《周易》的起源及名词论述来看，作者对于《周易》是有一定的研究功力的；
二、作者对《周易》六十四卦的演绎及理解，符合主流的学术论调；
三、作者认为《周易》反映了春秋以前诸子学术思想，特别是儒家思想，这是较独到的见解，并非“二百五”见解。作者列的《周易》思维三方面特征也很周到：（1）观物取象；（2）万物交感；（3）发展变化。
《周易》作为一部由高度抽象的“象（卦）”、高度简洁的“经（卦辞爻辞）”以及简单解说的“传（十翼）”所组成的学术理论，给予后人非常大的解读、发挥空间。因此，汉代以降，对于《周易》的注疏解读著作，汗牛充栋，良莠不齐。更发展出了数理、象数等学派，不同的学派，其在现实生活中的应用也是千差万别。最显著的差异是，民间一般传承《周易》的象数学说，其应用主要有算命、风水等，而学界一般传承《周易》的数理学说，并利用其理论，发展充实自身学说，像作者说到的，《周易》对于春秋三代时期诸子学术思想的发展，就起到了很大的作用。
文言(一)
文言(二)
文言(三)
彖上一(乾卦-讼卦)
彖上二(师卦-同人卦)
彖上三(大有卦-噬嗑卦)
彖上四(贲卦-离卦)
彖下一(咸卦-睽卦)
彖下二(蹇卦-萃卦)
彖下三(升卦-归妹卦)
彖下四(丰卦-未济卦)
象上一(乾卦-师卦)
象上二(比卦-大有卦)
象上三(谦卦-噬嗑卦)
象上四(贲卦-离卦)
象下一(咸卦-睽卦)
象下二(蹇卦-升卦)
象下三(困卦-归妹卦)
象下四(丰卦-未济卦)
系辞上一
系辞上二
系辞上三
系辞上四
系辞下一
系辞下二
系辞下三
系辞下四
说卦一
说卦二
说卦三
序卦一(乾卦-豫卦)
序卦二(随卦-遁卦)
序卦三(大壮卦-鼎卦)
序卦四(震卦-未济卦)
杂卦一
杂卦二
杂卦三
第一卦 乾
第二卦 坤
第三卦 屯
第四卦 蒙
第五卦 需
第六卦 讼
第七卦 师
第八卦 比
第九卦 小畜
第十卦 履
第十一卦 泰
第十二卦 否
第十三卦 同人
第十四卦 大有
第十五卦 谦
第十六卦 豫
第十七卦 随
第十八卦 蛊
第十九卦 临
第二十卦 观
第廿一卦 噬嗑
第廿二卦 贲
第廿三卦 剥
第廿四卦 复
第廿五卦 无妄
第廿六卦 大畜
第廿七卦 颐
第廿八卦 大过
第廿九卦 坎
第三十卦 离
第卅一卦 咸
第卅二卦 恒
第卅三卦 遁
第卅四卦 大壮
第卅五卦 晋
第卅六卦 明夷
第卅七卦 家人
第卅八卦 睽
第卅九卦 蹇
第四十卦 解
第卌一卦 损
第卌二卦 益
第卌三卦 夬
第卌四卦 姤
第卌五卦 萃
第卌六卦 升
第卌七卦 困
第卌八卦 井
第卌九卦 革
第五十卦 鼎
第五一卦 震
第五二卦 艮
第五三卦 渐
第五四卦 归妹
第五五卦 丰
第五六卦 旅
第五七卦 巽
第五八卦 兑
第五九卦 涣
第六十卦 节
第六一卦 中孚
第六二卦 小过
第六三卦 既济
第六四卦 未济
第六四卦 未济
第六三卦 既济
第六二卦 小过
第六一卦 中孚
第六十卦 节
第五九卦 涣
第五八卦 兑
第五七卦 巽
第五六卦 旅
第五五卦 丰
第五四卦 归妹
第五三卦 渐
第五二卦 艮
第五一卦 震
第五十卦 鼎
第卌九卦 革
第卌八卦 井
第卌七卦 困
第卌六卦 升
第卌五卦 萃
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