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河北邯鄲舉辦荀子研討會 50餘學者探討禮法治國

國學新聞| 學術動態

2012-10-15 17:59| 發布者: 南丘| 查看: 2334| 評論: 0|來自: 中新網

摘要: 中新網邯鄲10月13日電(馬繼前)13日,來自8個國家和地區的50餘名荀子研究學者蒞臨河北省邯鄲學院,參加該院主辦的荀子研討會,探討荀子禮法治國思想的現實意義。    此次研討會由邯鄲學院主辦,中國人民大 ...
中新網邯鄲10月13日電(馬繼前)13日,來自8個國家和地區的50餘名荀子研究學者蒞臨河北省邯鄲學院,參加該院主辦的荀子研討會,探討荀子禮法治國思想的現實意義。 


  此次研討會由邯鄲學院主辦,中國人民大學國學院協辦,來自美國普林斯頓大學、新加坡南洋理工大學、台灣大學、台灣政治大學、香港大學、清華大學等院校的50餘名學者參會。


  中國人民大學國學院常務副院長黃朴民致辭稱,荀子思想禮法結合,王霸並用的政治理論奠定了中國兩千多年封建社會的治國理論根基,是中國法治社會思想的萌芽,對現實社會治理仍有意義。


  邯鄲學院院長楊金廷表示,該校在此次研討會上將成立『荀子與趙文化研究中心』,為海內外研究荀子提供一個開放性平台,藉此平台將不定期舉辦各類有關荀子思想文化活動,將荀子思想發揚光大。 


  來自美國普林斯頓大學東亞系教授柯馬丁認為,荀子是戰國末趙國人,邯鄲作為趙國故都,在此舉行荀子研討會有特殊意義。荀子思想形成與趙文化關聯性很大,研究荀子思想就必須研究趙文化,希望新成立的『荀子與趙文化研究中心』在兩者關聯性研究能發揮獨特作用。


  荀子(約公元前313年-前238年),周朝戰國末期趙國人,著名思想家、文學家、政治家,儒家代表人物之一,時人尊稱『荀卿』。荀子對儒家思想有所發展,提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。與孔、孟相比,荀子的思想則具有更多的現實主義傾向。他在重視禮義道德教育的同時,也強調了政法制度的懲罰作用。(完)
來源:中新網     

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