胡謅的解說詞難為景區"代言" 旅遊背後要有文化（2）

寫解說詞，就像是寫廣告

這種不倫不類的景點解說詞，究竟是如何產生的呢？

據北京聯合大學旅遊學院教授徐菊鳳介紹，景點解說詞的編制並沒有統一做法。重要的景區，如故宮、兵馬俑等，往往會請一批專家深入論證；而一般景區，則多是邀請當地專家操刀創作。

爨底下的解說詞，就是老村長韓孟亮完成的。只有初中文化的他，生於京西山區的貧寒之家。如今他已年近六旬，回憶起自己上世紀90年代創作解說詞時的情形仍很激動：『我當時並不懂古建築，只好自個兒想辦法！那時，每次到城裡，我都先奔書店，但凡講古建築和民俗的書，我全都買了下來！』

不過，與書籍相比，一些『歪打正着的東西』對這位鄉村能人更有吸引力。在村頭那棵大槐樹下，爨底下人總會滔滔不絕地講起一則『解手』的段子――為了防止這些人半路逃跑，就用繩子倒掛着手先捆起來，再用繩子連成一串兒，由官兵押送。半路途中，想拉屎的、想撒尿的，打報告把手解開，完了重新捆上，所以到現在咱們這裡仍然把上廁所說成解手……『其實，這並不是爨底下的民俗，而是一次到親戚家串門，我從一堆廢報紙中偶然讀到的，那篇名叫【大槐樹移民】的文章里談到了「解手」的由來，我覺得跟咱村很貼切，也就用上了。』韓孟亮說。

『我也看過幾本【北京導遊】、【全國導遊】等學導遊的教科書，那些東西太缺乏趣味性和幽默感了。我走的完全是野路子。』韓孟亮舉例說，創作之初，他曾聽村里老人說起過爨底下後生替康熙出家的事兒。『我就買了本【康熙大傳】，從第一頁看到最後一頁，也沒見講咱村那點事兒。』不過，這並不妨礙他活靈活現地鋪陳故事：『有一年，康熙得了場大病，久治不愈，就到廟中許願：「為國事、家事，弄得病魔纏身，久久不愈，等到病好以後，我寧可不當皇上，要去當和尚討個清靜。」可經過一段調理，他的病好了，他感覺還是當皇上好。當皇上有三宮六院七十二妃，小妞兒倍兒多；當和尚一個媳婦兒都不能娶，很清苦。不想去了。那許的願怎麼辦呢？只好找個人替他去。爨底下村一個後生叫韓守德，到北京趕考時被康熙選中，就到龍鳳寺出家當了和尚……』

對於虛構故事的創作，韓孟亮自有一套理論：『升官發財，多福多壽，幾百年後，大伙兒還是這些想法。那就得舉一反三。景點美不美，全靠導遊一張嘴！』山上長了荊條，他立馬便能『來事兒』：豎一小木牌，上面寫道：『荊蒿子，取諧音，淨好子，意為淨生好兒子。』還要添上功能作用：能編簍編筐；荊條花的蜜，純正而有營養價值；墳地里栽個荊蒿子，期望後代不出傻子，不出敗家子，全出好子……

平谷作家胡永連是京東大溶洞解說詞的創作者。他和一幫京郊文人還曾給平谷老象峰、京東大峽谷、丫髻山等地貢獻過景點命名和解說詞。胡永連直言不諱地說：『寫解說詞與搞文學創作完全是兩碼事兒：每每寫作散文和小說，我都會尋找新的立意；解說詞則不同，它常常是在半天或幾天之內草草完成，更像是寫廣告詞，只要想方設法勾起遊客興趣就成。』

20年前，由於條件、知識所限，韓孟亮、胡永連們這樣創作旅遊景點解說詞，尚可理解，時至今日，如果仍然延續這種創作方式，就很難讓遊客滿意了。

應重視景點解說詞的創作

聽到這類令人哭笑不得的解說詞，甭說遊客，就連一些景區的管理者，也覺得頗為不當。京東大溶洞創建人陳玉舒便直言：『我是個莊稼人，但我也早早就看出咱的解說詞編得有毛病：它只是簡單地打比方，至於地質、科普方面的知識，則沒怎麼涵蓋。』

引人深思的是，他眼下並無改善解說詞的計劃，『我也想請旅遊專家重起爐灶，但光一個概念性規劃，就得花30萬元。現在的解說詞雖然不給力，但並未影響旅遊生意，我們的遊客量每年都在以5%到6%的速度增長，所以擱着也就擱着吧！』

陳玉舒的想法代表了很多景區經營者的思路。中國旅遊研究院區域規劃研究所所長馬曉龍分析說，自上世紀90年代初開始，隨着改革開放進一步深化，老百姓兜兒里錢多了，境內旅遊開始在中國興起，隨後便取代了入境旅遊一家獨大的局面。隨着『下里巴人』成為旅遊市場的主體，『下里巴人』的講解方式也就成了景區講解的主流。馬曉龍直言，『那些陽春白雪的東西，如果你策劃得好，常常可以找到附加值更高的經濟模式。但這種相對高端的旅遊產品開發，其難度明顯大於世俗化的簡單辦法。既然不用太大的技術含量就能賺到錢，景區管理人員和策劃者又何來動力走高端呢？』

另外，對於景點解說詞的質量把關問題，相關的行業協會和主管部門尚未引起足夠的重視。馬曉龍直言，對此，我們至今仍然缺乏一個強制性的法律條文來規範要求。開發旅遊景區首先得有一個相應級別和資質的科學規劃，它不僅囊括景區保護方案等重大事項，也包括解說詞在內的『軟實力』。

不過，旅遊主管部門對景點解說詞的關注，正在日益加大。中國社科院旅遊研究中心副主任劉德謙透露，去年2月，他們制定的【旅遊景區講解服務規範】已由國家旅遊局正式發布，其中就講解內容的選取原則做了明確規定。今後，全國旅遊標準化技術委員會在審核景區級別時，會將解說詞列為考核標準之一。

更值得期待的是，旅遊市場本身正在經歷由初級階段向高端化、優質化方向的升級換代。『遊客們聽膩了那些粗製濫造的大路貨，他們正在對景點講解提出新的要求；另外，景區管理者也漸漸嘗到了新一代文化旅遊產品的甜頭。』魏小安一針見血地說，『大眾型、標準化的旅遊紀念品，其價值怎麼也趕不上做工精緻、有藝術內涵的文化紀念品。同樣，拿胡編亂造的故事討好遊客，也遠不及挖掘景點的文化內涵更能深入人心！因為文化與旅遊的結合，是知識與思想齊飛的心靈之旅。在路上，不光有我們的軀殼，還有我們的靈魂！』