胡謅的解說詞難爲景區"代言" 旅遊背後要有文化（3）

名家訪談

讓遊客對中國文化產生興趣

面對遠道而來的遊客，作爲景區『代言人』的講解員，應該向他們講些什麼？針對這個問題，記者請國家旅遊局導遊人員考評委員會委員呂正龍做了一番解釋，他說：

『景區講解員，自然應當講景區。講清每一處景觀的特色，讓遊客觸摸到它的獨特風韻，是講解員登台代言的「入場券」。』

『如果像有些解說員那樣，把爨底下概括爲「左有娘娘廟，右有關帝廟，直走一線天」，那就大錯特錯了！』呂正龍解釋說，『這些東西很多景點都有，並不是爨底下的特色。那七十餘套依山而建、保存完好的四合院，是明清兩代建築文化的「活化石」，這才是爨底下的誘人之處！』

既然確定了目標，那就得去瞄準它，但究竟瞄準哪個具體部位呢？『古建專家總是關注建築的規格、材質等內容，而講解員關心的，卻是蘊含其中的文化內涵，如彩繪的種類、大門的等級、居住者的尊卑；研究佛教的專家也很多，但他們多是聚焦佛教哲學，少有人關心寺院中一個圖案、一個手印的含義，而這些，只有講解員才會感興趣。』

呂正龍總結道，講解員最該瞄準的，其實是旅遊文化，但這種文化既不等於景點本身，也不同於專題文化，它關注的是景區內看得見、摸得著並極有可能引發遊客興趣的東西。

關注細節、講述故事，這在景點講解中仍然值得提倡，但它首先必須符合歷史真實，其次要緊緊圍繞著『景』來說『事』。呂正龍舉了個例子，一位白髮蒼蒼的老導遊，在故宮講解時，就曾一邊展示老照片，一邊將珍妃井的故事娓娓道來：『爲什麼光緒帝喜歡珍妃，而慈禧太后討厭珍妃呢？因爲珍妃很先進、很能接受新的東西，你們瞧，這是她拍的照片，看這兒，這是她那出新的服裝……』

講解時，適時融入一些學術界的最新研究成果，總能讓其文化味兒變得更濃，這也是極好的辦法。呂正龍自己就經常這麼幹。不久前，他在講解北京中軸線時就引用了最新的考古成果：『北京的中軸線到底變沒變過，學界此前說法不一，但最新的考古發現，卻證實了鼓樓大街存有元代鼓樓遺址，這也就推翻了元代中軸線在北海公園一帶的說法……』

旅遊小天地，山水大文章。若要把知識與趣味兼具的『文化大餐』奉獻給遊客，不僅需要肚裡有墨水，尤需肩上有擔當。還是呂正龍說得好，『我研究風水，也酷愛【易經】，但既不看風水，也從不算命。我所探究的，是它們跟景點的關係。因爲，一個解說員的最高境界，就是希望通過自己的講解，讓遊客對中國文化產生興趣！』（韓亞棟）