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錢文忠重返百家講壇解讀百家姓 初定明年春節播

國學新聞| 學術動態

2012-9-18 00:30| 發布者: 夏知| 查看: 2321| 評論: 0|來自: 寧波日報

摘要: 記者 陳青 奉化記者站 徐猛挺 吳培維    2008年首屆彌勒文化節,著名學者、復旦大學歷史系教授錢文忠曾在奉化舉辦【布袋和尚與彌勒文化】講座,今年他擔任了即將於19日開幕的2012年中國( ...
記者 陳青 奉化記者站 徐猛挺 吳培維 


  2008年首屆彌勒文化節,著名學者、復旦大學歷史系教授錢文忠曾在奉化舉辦【布袋和尚與彌勒文化】講座,今年他擔任了即將於19日開幕的2012年中國(奉化)雪竇山彌勒文化節總顧問。通過電子郵件等的方式,記者採訪了錢文忠教授。


  多次到過奉化的錢文忠說:『我很喜歡當地的自然風光和歷史人文,尤其是奉化雪竇寺,更是我研究多年的一個課題。我一直很關注奉化佛教文化的建設和發展,很願意有機會略效綿薄之力。』


  錢文忠認為,優秀的佛教文化當然包括彌勒文化,彌勒文化有着悠久的歷史、豐富的內涵,『可以用「包容」、「喜樂」來概括彌勒文化。無論從哪個角度看,彌勒文化的建設都是很有意義的,這幾年,奉化很注重這方面的工作,成績是有目共睹的。』對於弘揚彌勒文化的理念,錢文忠認為『是現今所急需的,有益於世道人心』。


  對於彌勒文化節『總顧問』一職,錢文忠說,『只不過表明我會以自己的方式,從學術和文化的角度參與這次活動,提出一些自己的看法供活動組織者參考,並且配合出席相關活動。』


  錢文忠為今年的彌勒文化節寫了99字的『五燈會元贊』,從佛教歷史文化的角度加以闡釋。作為今年彌勒文化節主體活動的五燈會元,錢文忠認為,『這是一個很好的創意,佛教中國化的標誌是禪宗的確立與傳承。雖說禪宗有不立文字之說,但畢竟靠文字傳承。【五燈會元】是總結匯聚性的禪宗要籍,智慧如燈,燈燈相續,光明不絕。而其編纂者又與奉化有特殊因緣,有傳統依據,有當下關懷。』


  錢文忠曾經在央視【百家講壇】開講【玄奘西遊記】,解讀【三字經】、【弟子規】等。【三字經】與【百家姓】、【千字文】並稱為三大國學啟蒙讀物,對於作者是否為寧波大學者王應麟,錢文忠說:『我知道,有些朋友特別是寧波一帶的朋友認為,【三字經】的作者是王應麟,其實,這個問題恐怕還有爭議,也沒有定論,假如沒有決定性的新材料出現,可能還會爭論下去。王應麟是非常重要的大學者,著作宏富,說句半開玩笑的話,大概也不需要一部【三字經】來為他增添光彩。』


  日前,錢文忠在微博上發言,『又到央視百家講壇錄製【百家姓】』,還附上了總導演高虹拍攝的照片。當年錢文忠講【三字經】和【玄奘西遊】曾創下百家講壇收視紀錄,節目內容也從帝王將相回歸國學經典。對此,錢文忠解釋說,他在幾個月前已經重返中央電視台百家講壇欄目,開始錄製【錢文忠解讀百家姓】,已經錄製了將近20集。『一共要錄製多少集,現在還沒有最後確定,可能集數很多。第一批節目的首播時間初步定在明年春節的大年初一到十五,但是也有可能調整。請大家觀看後批評指正。【玄奘西遊記】、【錢文忠解讀三字經】、【錢文忠解讀弟子規】的收視率比較高,這是事實,但是「創下收視紀錄」云云就太誇張,言過其實了。』
來源:寧波日報     

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