| ■新王朝取代舊王朝的三種途徑 一個新王朝取代舊王朝，不外三種途徑： 第一個途徑是靠戰爭，所謂『以馬上得天下』，靠騎馬打仗建立王朝，得到天下。這裡又有兩種情況： 第一種情況是舊王朝末年的農民起義聲勢浩大，直接推翻了舊王朝，以後出現軍閥混戰、群雄並起的局面，新王朝在混戰間崛起，其中有一些原來大起義的領袖，在混戰中成為新王朝的開國皇帝，比方像秦朝末年的劉邦、元朝末年的朱元璋；有的是在農民大起義失敗後，貴族軍閥在群雄混戰中建立起新朝，像新莽末年的劉秀、五代後梁的朱溫。 還有一種情況，農民大起義沒有能夠推翻舊王朝，但給了它致命的一擊，使它瓦解，新王朝在起義後的混戰中降生。像東漢末年的曹操，在黃巾農民起義中起兵，建立了強大的勢力，終於他的兒子曹丕當上了皇帝。像隋朝末年農民起義中各種武裝勢力出現一場大混戰，有農民起義軍，有舊的貴族、軍隊將領。其中李淵原來是隋朝貴族，後來也趁機從太原起兵，一直打到長安，當了皇帝，建立唐朝。反過來東征西討，南征北戰，把各種武裝勢力都消滅了，統一了國家。唐朝末年也發生了農民大起義，重要領袖是黃巢。黃巢一直打進長安，唐朝的皇帝跑到四川，黃巢起義在長安堅持三年，最後堅持不住撤到山東，在各路軍閥的圍攻下，失敗而亡。經過20多年軍閥混戰，全國政權落在起義軍叛徒朱溫建立的後梁手裡。 在這兩種情況中，王朝末年的農民起義在舊王朝的覆亡中起了決定性的作用。不管農民起義的結局如何，政權最後還是落到了新的封建王朝手裡，封建社會一直延續下來。 第二個途徑是王朝的更替採取了非暴力的手段，新興統治集團操控了國家的軍事和政治，威逼舊王朝統治者交出政權，他們成了新的開國皇帝。但是他們要講一個好名聲，不願意馬上把舊的皇帝殺掉或者把舊的政權徹底摧毀，美其名曰效法堯舜的『禪讓』，其實就是篡位。像王莽代西漢、曹丕代東漢、司馬炎代曹魏、楊堅代北周、趙匡胤借『陳橋兵變』取代後周，都是借用了『禪讓』的名義。 第三種途徑，那就是崛起於北方的游牧民族，借中原舊王朝戰亂的機會起兵南下，征服半個乃至全部中國。像西晉末年的『五胡十六國』征服了黃河流域，只有南方沒有征服；五代後期契丹族建立的遼，占領了現在河北、山西北部的十六個州，包括今天的北京在內。後來東北方向出現一個新的民族女真族建立金朝，跟北宋聯合把遼國打敗滅掉，然後雙方分贓不均又鬧翻。兩國間打過幾仗，最後雙方以淮河為界，黃河流域落到北方女真族建立的金朝手中。 認為農民起義只有破壞作用的觀點不公正，第一，農民如果還能勉強維持生活，不會造反；統治者的鎮壓並不比起義者更『仁慈』；只有農民起義的衝擊，才能結束黑暗統治。 ■王朝末期為政苛暴，導致農民起義 為什麼王朝興亡跟農民起義有關係？古代中國是農業國，主要生產部門是農業，老百姓主要是農民。農民有一個特點，既是個體小所有者又是個體小生產者，他們是分散的也是很脆弱的，維持生活主要是守着自己的或租種地主的一小塊土地，在土地上辛苦勞動，維持很低下的生活，稍有風吹草動就會破產，家裡死人病人，或有天災或有兵禍打仗，甚至封建政府的剝削重了，他們就受不了。往往歷史上一個舊王朝，官府剝削非常殘暴，農民還能夠忍受，可以降低生活水平，可以勉強維持生活，但是在重負里一旦增加點東西，或者天災、戰爭，就像負重的駱駝已達到極限，再加上一根草，就把它壓倒了。農民受不了了，活不下去了，起義就開始爆發，一路打過去，很多貧苦的生活不下去的老百姓參加起義軍。 這跟封建王朝末期的政治很有關係。王朝末期為政總是很苛暴，賦稅刑罰很重。比如隋煬帝靠着陰謀上台後，修宮室，修東都洛陽城，開運河，修長城，修路，大舉巡遊，還要打仗，發動對高麗的戰爭，全國每年徵發徭役幾百萬人，老百姓受不了，爆發小股起義，很快變成大起義，隋朝垮台，隋煬帝最後被隋朝軍隊兵變殺了，隋朝也就亡了。明朝末年苛征三餉――剿餉、遼餉、練餉，遼餉是對付清朝，打仗要徵調軍費，剿餉對付農民起義，練餉是練地方武裝。民不聊生，死亡枕藉，流民四散。最後李自成勢如破竹，攻下北京，明朝最後一個皇帝崇禎吊死在煤山即現在景山，明朝滅亡。 在歷史研究中關於農民起義的評價很不一樣，以前人們認為農民起義都是好的，都是英雄，現在經過『文化大革命』以後回過頭再看、再反思，就有不同的看法。農民戰爭是一次規模很大的戰爭，戰爭本身很殘酷，殺人也很多，對經濟破壞也很嚴重。有一些論點認為太平天國時候對江南破壞太厲害，以致中國近代化受到很大影響，搞不成近代化，發展不起來民族工業，發展不起來資本主義，因而太平天國對經濟只有破壞作用。 這個論點不能算是公正的。第一，農民如果還能勉強維持生活，不會造反，農民希望有一個穩定平安的生活，能夠維持下去就可以了，只有實在受不了才會被迫起來造反。農民起義規模很大，是一個群眾性運動，不是少數人挑起來的，實際上是王朝末期各種社會矛盾的總爆發。如果追究戰爭責任，與其說全歸罪於農民，不如說剝削者、統治者要負主要責任。 第二，農民戰爭是很殘酷，但是打仗是雙方面的，鎮壓起義的統治者並不比起義者更『仁慈』，其殘酷更有過之。明末戰亂中有所謂『賊來如梳，兵來如篦，官來如剃』之說。 第三，舊王朝已經腐朽到無可救藥，而且並無願望與能力自動退出歷史舞台，只有農民大起義的衝擊，才有可能改變舊的黑暗的統治，給新興的勢力掃清道路，創造條件。這裡正體現了農民起義對歷史的推動作用。當然，農民並不代表新的生產力、新的生產關係、新的勢力，並不能建立一個嶄新的社會制度，只能在戰爭中和戰爭後被野心家利用了去作為他們改朝換代的工具。儘管舊的封建勢力受到沉重打擊，但繼之而起的還是封建王朝，這是農民的悲劇，也是歷史的必然。 第一個矛盾是農民同新王朝矛盾；第二個矛盾來自統治階級內部；第三個矛盾是新王朝與北方游牧民族的矛盾。這三個矛盾如果新王朝處理得很好，局面就會改觀。 ■新王朝面臨三大矛盾 經過大戰亂以後建立的新王朝面對很多新問題，一般來說要面對三個矛盾。這三個矛盾如果新王朝處理得很好，局面就會改觀，出現興旺發達的盛世，如果不好好處理就會引起社會大動盪，引起王朝很快滅亡。 第一個矛盾是農民同新王朝，農民同地主間的矛盾。大戰亂以後建立的新王朝如果接受過去的教訓，採取一些緩和矛盾的政策，局面就會有些變化。 新王朝緩和矛盾的政策一般是輕徭賦、減刑罰，與民休息，老百姓可以稍微安定下來從事農業生產。唐朝時唐太宗的『貞觀之治』，就是減免賦稅、刑罰帶來的局面。 第二個矛盾來自統治階級內部。舊王朝滅亡，新王朝建立，但是新勢力尚未穩固，人心尚未完全認同，不斷有人造反，想當皇帝，反對新朝，所以統治階級之間矛盾尖銳。中央王朝建立，不但地方上很多勢力反抗，同時中央內部也有各種勢力對抗，所以內部鬥爭很複雜、很嚴重。 宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤是借『陳橋兵變』黃袍加身當的皇帝。按照習慣，宋太祖應該傳位給他兒子，可是他的弟弟趙匡義有野心，趁着宋太祖生病的機會逼迫趙匡胤，兩人吵起來。吵些什麼，外邊人不知道，只能躲在外邊遠遠地看，只看見蠟燭影子搖搖晃晃，有人影來回晃動，聽有斧頭把兒着地的聲音，這就是有名的『燭影斧聲』。過了一小會兒，宋太宗宣布宋太祖死了，臨終囑託由宋太宗繼位，『燭影斧聲』千古之謎，到現在也沒有人能夠破解，大概是趙匡義搞了一個陰謀，事先有所布置。 歷史上宮廷政變，統治階層內部的鬥爭很富有戲劇性，玄武門之變、燭影斧聲、靖難之役都有很大戲劇性。統治階級內部鬥爭也可以是一個瓶頸，一個狹窄的通道，過得去就好，過不去就會出現很大的問題，整個王朝也被顛覆。像西晉建立沒多久就出現『八王之亂』，打得天下大亂，最後出現農民起義，出現五胡十六國，西晉就滅亡了。 第三個矛盾是新王朝與北方游牧民族的矛盾。當舊王朝強大的時候，對北方游牧民族採取一種壓制手段，一旦舊王朝衰落滅亡，北方游牧民族趁勢而起，開始南下侵犯新朝，新王朝往往是在建立之初，統治還不穩固，國力還不行，所以對付北方游牧民族採取不同手段、不同策略。 所以每個新的朝代對付北方民族都有自己的措施和政策，措施和政策如果正確，國家就能維持，如果不正確就導致危險。 歷來王朝中期都有危機出現，都有針對危機的改革，這類改革往往收到一定的效用，然而行之不久，或因遭反對而廢罷，原來的矛盾繼續激化。 來源：北京青年報 |
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