當代孝觀念淡化 年輕人"自顧不暇"也得捫心自問 （3）

受時代限制，傳統孝道自然帶有濃重的封建色彩。繼而導致一個冰冷的事實：孝，根本內容成了子孫對父母的絕對服從，孝文化走向極端化、專制化。君權、父權過度膨脹，繼而『順民』湧現，最終也埋下一個衰敗的種子。在這個層面上，孝的消極意義被放大，成為道德枷鎖。　　

故而，到了近代，在新思潮衝擊下，一直被奉若神明的孝道，成了輿論矛頭所指。　　

這也與時代背景密不可分。辛亥革命、五四運動以來，整個社會的活動主題就是民主科學、救亡圖存。　　

尤其自鴉片戰爭以來，一次次割地賠款、喪權辱國，使國人在西學東漸風潮下，對傳統文化進行深刻反思乃至批判，其中自然包括對傳統孝文化的批判。同時，西方文化的漸漸侵入，使民主、自由思想開始深入人心。　　

清末民初，『人子』主體意識不斷增強。傳統孝道，被批為『製造順民的大工廠』，吳虞曾發表【家庭制度為專制主義之根據論】一文，猛烈抨擊封建家庭制度。他說，『孝教忠順之事，皆利於尊貴長上，而不利於卑賤……』魯迅、胡適等，也強烈反對封建禮教。　　

而這對於『孝』，也是一個去粗取精的蛻變過程。過去的兩千多年，既是『孝』被有力貫徹的過程，也是其內涵被禁錮、被扭曲的過程。在批判聲潮中，孝道被注入新的詮釋，開始轉向『新型孝文化』。　　

概括而言，就是人們的時代意識、社會意識逐漸增強，許多人能衝破家庭的牢籠和羈絆，站在時代前列，以天下和社會為己任，為民族盡其『大孝』。　　

在這裏，『孝』，重新成為民族凝聚力的精神基礎。