| 赤灣炮台共有生鐵炮12門，左右炮台給6門，踞山面海，是鴉片戰爭時期主要的海上屏障。
...... 我們依稀可見，1700多年前作爲東宮郡郡治的南頭，已是管轄澳門、珠海、香港、中山、汕頭的東晉盛市；我們依稀可見，早在資本主義萌芽初始和我國對外通商的明朝時期，南山就已處在中國歷史的重要位置；我們依稀可見，在南山這片土地上上演了幕幕抗擊外來入侵的民族之歌 ――選自南山區南頭古城博物館開館紀念冊 南山區是全市名副其實的文物古蹟重點區域。從數量上看，全區目前已發掘的文物古蹟已達28處，其中省級重點文物1處，爲南頭古城南門、北城牆；信國公文氏祠、東莞會館等9處則是市級保護文物，其餘18處則是區級保護文物。 近日，南方日報記者走訪南山區部分文物古蹟，從天后宮，到赤灣左炮台，再到宋少帝陵、春牛堂，不禁令人有穿越歷史之感：遠處有千年歷史，近處則是繁華都市。文明的傳承在這裡升華，歷史的韻味則層層疊加。然而，由於南山文物保護機構成立較晚，部分古蹟的產權歸屬比較複雜，給文物的管理與修葺帶來了困難。 文物保護機構成立較晚 從文物古蹟的年代上看，南山區境內分布著屋背嶺商時期墓葬群遺址、新石器時代的鸚歌山新石器時代遺址，同時還有青銅器時代的疊石山青銅遺址，和九祥嶺青銅時代山崗遺址，當然更多的是明清時代的諸多古建築或古墓葬；從存在形態上看，南山區既有古遺址、古建築、古墓葬，也有近現代史跡……可謂豐富厚重。 『南山區在古蹟原址方面的保護是非常重視的。』南山區文體局副局長周保民告訴記者，如何保護和利用好南山區的文物古蹟是個重要課題。就區一級的文物保護而言，規劃好是前提條件。據他介紹，南山區在開工建設南方科技大學時，就曾讓深圳市的文物保護單位對地下文物挖掘進行了評估。只有評估通過後，才能進行下一步施工建設。而在舊城更新改造方面，南山區也在文物保護方面做到規劃先行。周保民說，大沖村的改造，區級文物保護單位和區級文物保護點就提出要出具規劃保護意見。 據周保民介紹，當年在小南山下的右炮台，南山一開發公司曾提出將其舊址所在的小山頭一併推掉，而如果推平這座小山可爲該公司節約上億元。但當時的南山區政府領導對此表態，這是祖宗留下的財富，不能隨便毀壞。 據了解，相對於內地的文物保護，深圳的文物保護機構成立較晚，而且產權歸屬也較爲複雜。記者了解到，深圳市的文物保護機構成立於上世紀80年代後期，而南山區則是在上世紀90年代才成立。在產權歸屬方面，內地文物基本上屬於國有，因此在維護管理上較爲順暢。而在南山，既有產權屬於集體的，也有屬於個人的，同時還有屬於多人共同所有的。混亂的產權給維修帶來了難題，與此同時，還使古蹟的後續管理面臨困境。 釐清產權 加強規劃 周保民說，根據【國家文物保護法】規定的『誰使用，誰管理、誰受益、誰維修』的原則，如果經濟基礎較好的集體或個人，保護文物的意識就較強。據統計，南山轄區有28處文物保護單位，其中由社區股份公司所有的共14個，3處爲私人所有。周保民介紹，由於屬於社區股份公司或私人所有的文物單位屬於『非國有文物保護單位』，且產權屬於股份公司或個人，因此要修繕管理必須經過所有權人的同意。 『（即使古蹟損壞了）也不會讓你去修。』周保民說，隨著南山區城市化進程加劇，很多文物保護單位所處的地域價值增加。因此，有部分產權人雖然知道文物古蹟須維護，但由於經濟利益的牽扯，最終仍是無動於衷。而南山區文物管理委員會辦公室負責人也表示，因爲利益的牽扯，他們發函要求修護的文物古蹟也常常難以收到產權屬於私人及股份公司的答覆。據該負責人描述，目前在南山轄區內，有四五處文物保護單位面臨與解元祠同樣的困境，如西麗的女祠等。 據南山區文管辦負責人介紹，南山文物較爲集中的南頭古城已納入了保護歷史文化遺產的規劃。由於這裡集中了大量住宅樓，建築密度很大，人群密集，南頭古城的保護舉步維艱。市規劃和國土資源委員會已制訂了【深圳市南頭古城保護規劃】，正在進一步完善。該規劃公布實施後，將對南頭古城的保護與開發發揮重要作用。 此外，該負責人還告訴記者，目前該區建設的南山博物館主體建築已經完工，該館建築面積4.2萬平方米，在全國區級博物館中屬於面積最大的。同時，該博物館建成使用後，南山區的文物保護工作也將再上一個台階。 南山古蹟 □赤灣天后宮 重建依然興盛 香火綿延不絕 始建年代：公元1410年 用途：沿海居民已把媽祖當成出海遠航、日常家事的保護神，不時在此焚香問卦。 深圳依山傍海，是海洋文化與農耕文明相疊加的地方，在古蹟方面也有體現。赤灣天后宮就是海洋文化的典型代表。天后宮博物館管理人員，同時也是省級非物質文化遺產『辭沙祭媽祖』 繼承人阮成洲介紹，天順八年黃諫著【新建赤灣天妃廟後殿記】記載：永樂初，中貴張源『建殿於舊廟東南』。天后宮研究員解釋，永樂八年（公元1410年），宦官張源出使暹羅（今泰國），經珠江口的赤灣時，祭祀天妃廟，得吉兆。後順利歸來，爲感謝天妃的庇佑，於是在奏明永樂皇帝朱棣之後，捐資在原天妃廟的東南再建殿宇。這就是天后宮的『前身』。 據【新安縣誌】記載：至民國年間，赤灣天后廟已有屋大小100間，裡面有許多大小不同的佛像。有山門、牌樓、月池、石橋、鐘樓等建築20餘處，加上附屬建築、廟產及祀田，占地900畝。 由於張源的大力薦建，赤灣媽祖廟成爲沿海地區最大的媽祖廟，同時吸引著越來越多的人，上至達官貴人，下至平民百姓，沿海居民已把媽祖當成出海遠航、日常家事的保護神，不時在此焚香問卦。 『這兒是信徒們首選的拜媽祖的大廟。』阮成洲說，每年春節前後十幾天及農曆3月23日前10天（媽祖誕辰之日）四面八方的信徒都齊聚天后宮，不僅有大量本地居民，更有港澳台地區的信徒，他們都懷著虔誠的心來到媽祖廟焚香祈福，有些遠在東莞的信民還稍帶上鹵豬肉、水果等，把當地供奉的媽祖神像帶到這個媽祖神像前沾點靈氣。 這旺盛的香火一直持續到新中國的成立。當時，由於各項物資匱乏，天后宮的青磚瓦片被運往附近的施工現場，修建東湖水庫。整個建築由此從人們的視線中消失，最後只剩下斑駁的遺蹟。『由於當時缺乏文物保護意識，最後僅剩下門礎和大殿前的一口井。』阮成洲指著殿前的門礎向記者介紹。 而現在呈現在世人眼前的媽祖廟，則是1994年動工重建的建築。阮成洲說，儘管古風不再，但天后宮帶給人們的回憶仍然無窮無盡。他回憶道，天后宮在1995年農曆9月初5開光後，前來拜祭的人達幾萬人。『一天的香火錢達24萬元。』阮成洲回憶起這段歷史時說：『登記造冊的時候，手都寫酸了』。 鴉戰海上屏障 只見依稀殘垣 □赤灣炮台 始建年代：公元1669年 用途：鴉片戰爭時期主要的海上屏障，爲禁菸發揮了重要作用。 如果說天后宮是爲了讓漁民祈福所用的話，那赤灣炮台則是爲了抵禦海上侵略所用。不過赤灣右炮台如今只剩下地基，四周被油脂加工廠所包圍。記者實地走訪，據阮成洲介紹，赤灣炮台始建於清康熙八年（公元1669年），共有生鐵炮12門，左右炮台給6門，踞山面海，左右炮台成犄角之勢，鉗制赤灣港口，雄視伶仃海面，是鴉片戰爭時期主要的海上屏障。1839年兩廣總督林則徐布防珠江口時，曾重修赤灣炮台，爲禁菸發揮了重要作用。而廣東水師提督關天培利用炮台，在伶仃洋、穿鼻洋大敗英軍。 周保民告訴記者，其實我國最早的海外入侵是從赤灣海域開始的，他說在赤灣海域一共打了11次海戰。不過現在的赤灣左炮台猶如遲暮的老人，在赤灣夕陽映襯下，備顯落寞。除了用玻璃牆包圍保護的殘垣能依稀看出當年炮彈藥房的影子，四周覆蓋的落葉殘枝則似乎在訴說著另一段久遠的歷史。 嶺南農耕古蹟 如今車場爲鄰 □春牛堂 始建年代：創建於明代 用途：春耕開始，在此舉行開耕鞭春儀式。 除了海洋文化的代表，南山還有典型的嶺南農耕文化的古蹟――春牛堂。南山春牛堂位於南頭南山畔，創建於明代，面寬23米，進深43米，爲五開間三進深的建築結構。現存前殿遺址、圍牆、後殿及古井等，後殿進深11.5米，主殿祀天后。記者了解到，明清時期，每當春耕開始，新安知縣均在此舉行開耕鞭春儀式，因而有春牛堂之稱，是古代重要的儀典舊址之一。 不過，現在的春牛堂則難逃敗落荒棄的命運，記者看到現在春牛堂被圍牆圈起，在一個停車場旁。而即使不少居住在附近的居民，也不知身邊竟然還有這個古建築。 撰文 李曉敏 攝影 魯力 來源：南方日報 |
掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com
桂公網安備 45010302003000