訛人老太其實沒那麼多 道德生態惡化太可悲

從上周六起，每天上午9點半，一名中年男子準時出現在上海新市南路與車站南路交叉口，舉着一塊寫有『尋找目擊證人』的牌子守候在路邊。這名姜姓男子說，他妻子徐某救人後被老太誣陷為肇事者。8月11日，警方通過監控探頭畫面最終確認，徐某就是肇事者，老太並沒有誣陷她。（8月12日【新聞晨報】）

如果沒有監控探頭，世上又會多一個深受同情的救人者，和一個飽受指責的訛人老太。需要看到，當撞人者倒打一耙大聲喊冤，甚至利用行為藝術博取眼球效應以換取輿論支持時，恩將仇報已經形成連鎖反應，道德生態正在加劇惡化。

南京彭宇案後，訛人老太成為家喻戶曉的名詞。雖然多年後公布的真相表明，彭宇是如假包換的肇事者，但負面影響已根深蒂固，而且，其間發生的一系列事件也都佐證了訛人老太的存在。同樣是監控探頭髮揮作用，許多救人者得以洗刷冤屈，訛人老太的壞名聲也越傳越廣。人們先入為主形成一種普遍的心理認同：凡是出現此類糾紛，都是老太太良心太壞誣陷好人，救人者則個個比竇娥還冤。輿論氛圍對倒地的老太太極為不利，在有些人看來，別說見到了會扶一把，連避之都唯恐不及。

上海那名中年男子正是利用了這種社會情緒，把自己打扮成一個受害者的形象招搖撞騙，並通過風雨無阻地『舉牌求證人』強化表演效果，博取公眾同情，以圖造成輿論聲勢，使媒體審判介入司法審判，在與被撞老人的博弈中占據有利地位。

倒打一耙的表演固然可恨，但人們更應該看到，這不過是一系列惡性連鎖反應中的一環。大致梳理，一條清晰的反應鏈便呈現出來：老太訛人恩將仇報社會輿論大力討伐有人從中投機鑽營。於是倒打一耙的表演就出現了。不難發現，這是一個互害的過程，反應鏈進一步穩固時，所有人都不會是贏家。某些好心人被壞老太誣陷，某些壞人又誣陷被自己撞倒的老太，你誣陷我，我誣陷你，旁邊還有看客在煽風點火。當然，看客也有衰老的時候，超然也只是一時。面對誣陷，也許有人會說，有監控探頭呢！可問題在於，假如事發地沒有監控探頭或者偏偏位於監控盲區，又該怎麼辦，又能相信誰，又從哪裡獲取真相？

『互害型社會』已經在食品安全領域加以發展，人們互相『投毒』，易糞相食，以致吃什麼食品都感覺不可靠，下頓館子提心弔膽。如果道德領域也互害，那將是多麼可怕的事情。眾所周知，如果不能有效懲惡，也就無法真正揚善。對此類現象，法律絕不能坐視，無論是惡意訛人的老太，還是裝可憐的撞人者，都不能輕易放過。嚴厲的懲戒或許無法從根本上抑制道德互害，起碼會讓其有所收斂。（徐炳濤）