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金波稱傳統童謠是個寶庫:當代童謠缺童趣重教化

國學新聞| 文化論壇

2012-8-10 23:28| 發佈者: 沙舟| 查看: 2288| 評論: 0|來自: 北京日報

摘要: 秋風起,天氣變,    一根針,一條線,   急得俺娘一頭汗。   『娘哎娘,這麼忙?』   我給我兒縫衣裳。   娘受累,不要緊,   等兒長大多孝順。   77歲的兒童文學作家金波至今還記得 ...
秋風起,天氣變, 
  一根針,一條線,
  急得俺娘一頭汗。
  『娘哎娘,這麼忙?』
  我給我兒縫衣裳。
  娘受累,不要緊,
  等兒長大多孝順。
  77歲的兒童文學作家金波至今還記得小時候媽媽唱的這首童謠。從1957年開始,金波用紙和筆記下了一首首童謠。時隔55年之後,他用心整理和研究的童謠,以10卷本的形式,並被冠名為【中國傳統童謠書系】,於近日面世。傳統童謠如此大的出版規模,在國內還是首次。
  並非見童謠就收
  在【中國傳統童謠書系】中,精選了近2000首中國傳統童謠,全書分為童趣歌、自然歌、逗趣歌、頂真歌、遊戲歌、問答歌、繞口令、謎語歌、搖籃歌、故事歌和憶舊歌等11個類別。
  『我們並不是見童謠就收。』金波說,在他手裏掌握的童謠大約有上萬首,但最終只有2000首入選。『我們收入的童謠要求貼近兒童生活,並為兒童所理解,易於流傳,因此像古代留存至今的占驗和政治童謠就沒有收入。』此外,比較低俗的童謠,如嘲笑別人生理缺陷的,也沒有收入。
  金波認為:『這些傳統童謠,完全是靠口耳相傳得以廣泛流布;在流傳過程中,又經過一代代人的潤色補充,漸臻完美。』因此在當今,傳統童謠有許多值得借鑑之處。像『遊戲歌』,動作性強,可以愉悅身心,協調身體動作;『頂真歌』,採取頂真的修辭手法,首尾相連,隨韻黏合,生出無限樂趣。
  『傳統童謠妙就妙在不訓誡,不說教,給孩子一個良好的心態,讓他們從小開朗、樂觀、不做作,有幽默感。』金波說。
  早年研究派上用場
  早在六七年前,接力出版社總編輯白冰就有了出這套書的想法。『傳統童謠是中華民族文化的根,我們需要把研究成果固化下來,給孩子們、家長、老師以及兒童文學創作者、研究者提供一個完整數據庫。』
  4年前,金波被白冰說動了,他開始書稿的搜集和編輯。『除了開始整理已保存的資料外,還邀請了山東、河北以及東北的多位兒童文學作家幫着提供一些新搜集到的傳統童謠。許多都是聽着當地老人一邊唱誦,一邊記錄下來的。』
  而在編輯過程中,金波早年的研究積累派上了大用場。『我的傳統童謠搜集和研究工作,源自母親的口傳心授。我從很小的時候,就記住了她唱誦的【扯籮籮,拉籮籮】、【臘七臘八】、【小白鴨,炕邊臥】等等。』金波於1991年出版了【中國傳統童謠選】,1994年又出版了【十大童謠】,儘管這只是兩本童謠加賞析的小冊子,但已有了十卷本『童謠書系』的雛形。
  童謠理論的支撐更多來自前人。金波回憶道:『上世紀50年代,我看到過一本【歌謠】周刊(上世紀20年代出版),由周作人執筆的【歌謠・發刊詞】曾談到,匯集歌謠的目的共有兩種,一是學術的,一是文藝的。』按照金波的理解,歌謠既是民俗學的一種重要資料,也是文藝作品。前者可為民俗研究所利用,後者可為文學創作所借鑑。
  北京童謠幽默感強
  在2000首童謠中,原汁原味的北京童謠無疑是一大亮點。金波認為:『北京童謠內容幽默、快樂,即便是表現貧苦生活的,也是充滿了達觀、快樂的心態。』
  『小老鼠,上燈台,偷油吃,下不來,叫奶奶,奶不來,唧溜咕嚕滾下來。』金波說,這首流傳至今的北京童謠,最早流行於清乾隆至光緒年間,至今存世的不同版本有20個左右。『當時北京人稱童謠為「小孩語」,在北京的街頭巷尾常常可以聽見老人為孩子唱誦,而這首【小老鼠,上燈台】可能是流傳最為久遠的一首。』金波認為,雖然這是一首短小的童謠,但有人物、有事件、有曲折,能給小娃娃帶來驚險、驚奇和驚喜,非常幽默、有趣。
  『火車一拉鼻兒,粥廠就開門兒。小孩給一點兒,老太太給粥皮兒,搽胭脂抹粉的給一盆兒。』這首【北京粥廠】,完全呈現的是平民幽默、樂觀的一面,還帶點調侃的語調。
  北京童謠還通過朗朗上口的語言、富有節奏的表達,折射出北京城的變遷。像【羅鍋子橋】、【黃城根兒】、【平則門,拉大弓】、【白塔寺】都可以為了解北京的民俗生活和歷史地理演變提供參考。
  金波經過研究發現,不少流傳至今的北京童謠有着久遠的歷史。早在清代,『百本堂』、『別夢堂』抄本【北京兒歌】就收入童謠74首,其中今天還在傳唱的【小白菜兒地裏黃】、【小老鼠,上燈台】、【拉大鋸,扯大鋸】、【吃豆豆,長肉肉】等都在其中。『在北方以北京為中心的地區,不但流傳的童謠很豐富,搜集整理和研究工作開展得也早。』金波說。
  當代童謠缺童趣重教化
  在小學低年級課本中,目前收入有24節氣歌、12生肖歌等當代童謠,但金波認為這還遠遠不夠。『目前已收入的童謠更多注重知識性,注重教化功能,而缺乏趣味性,更缺少童趣。』金波笑着說,實際上,孩子們更需要的是既有知識,又有人物形象和故事情節的童謠。
  金波坦言:『童謠的創作比一般詩歌寫作的要求還高。除了文學性、藝術性和趣味性外,還有一個很重要的元素,就是音樂性,這就要講究形式。』他認為,傳統童謠為了便於口耳相傳,創造了許多形式,押韻、節奏不必多說了,還創作了許多格律形式,這都值得研究和借鑑。
  『對父母來說,要特別注重孩子的母語學習,培養孩子熱愛母語的感情,而剛一學習語言的時候,童謠無疑是最好的教材。』金波因此特別希望人們不要忘記老祖宗留下來的童謠,他還希望更多的人參與到童謠的研究和發掘中,讓更多優美、有趣、可愛的童謠存世。『傳統童謠是個文化寶庫,我們現在所做的只是拋磚引玉的工作,僅僅是個開始。』
來源:北京日報     

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