從不畏天災:中國古代文學中的抗災氣節

我們為逝者默哀，為傷者祈禱，為平安者祝福。

自然災害的力量巨大，但它從來無法動搖人類在這塊大地上的生存意志。事實上，翻開歷史文化的長卷，在浩瀚燦爛的中國文化中，我們從來不乏讓人振聾發聵的詩句，我們的先人在面對自然災害時表現出的積極豁達和理性精神，今天讀來，都頗有現實的指導意義。

這是由自然災害直接引發的人生價值的深刻思考。因為從古到今，面對天災，我們從來沒有怕過。

三國時中原大瘟疫

【魏書】：唯立德揚名，可以不朽。

建安22年(公元217年)，農曆二月，中原流行大瘟疫。『家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。』

【三國志・文帝紀】引【魏書】曰：『帝初在東宮，疫癘大起，時人凋傷，帝深感嘆，與素所敬者大理王朗書曰：「生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德揚名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘數起，士人凋落，余獨何人，能全其壽？」故論撰所著典論、詩賦，蓋百餘篇，集諸儒於肅城門內，講論大義，侃侃無倦。』

這段話的大意是，瘟疫奪走了許多人的生命，自然生命在災難中很快便結束了，但著書立說可以使人的生命達到不朽，流芳百世，人在自然災害面前，要表現出積極的人生追求。

唐中期全國性旱災

【旱災自咎，貽七縣宰】：上羞朝廷寄，下愧閭裏民。

唐憲宗元和三年(公元808年)到第二年，江南廣大地區和長安周圍，遭受嚴重的長期旱災。唐朝大詩人元稹時任監察御史，負責全國賑災，他寫下了一首長詩【旱災自咎，貽七縣宰】，真實地反映了當時的賑災情況。

部分原詩：

吾聞上帝心，降命明且仁。

臣稹苟有罪，胡不災我身。

胡為旱一州，禍此千萬人。

一旱猶可忍，其旱亦已頻。

……

自顧頑滯牧，坐貽災l臻。

上羞朝廷寄，下愧閭裏民。

豈無神明宰，為我同苦辛。

共布慈惠語，慰此衢客塵。

詩中提到，這場旱災影響到全國數千萬人，冬無雪，春無雨，直到農曆六月，仍然滴雨未下。國家採取了只收一半租的措施，並且分配水源，減免稅收，互借麥種，帶領鄉民拜河神。但旱災仍然不減。同時元稹對當時國家仍然在繼續征災區的稅，讓災區人民負擔徭役表示不滿，並對富家大戶不關心弱勢群體的現象進行抨擊。他認為自己對上羞對朝廷的賑災寄託，對下有愧於百姓的期望。遂以【旱災自咎】為題。

後來，國家再一次下令，災區全部免稅。但杜甫後來的【杜陵叟】中提到：『十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。』國家對災區的反應太慢了，等所有的租稅都快收完了才說要免稅，使老百姓並沒有得到真正的好處。而如今，汶川地震僅兩個小時，全國便立即動員起來，緊急部署抗震減災工作，全力救災。正反映了我國政府對人民的關心。元稹與杜甫若生此時，可以無憾矣！

唐中期春雪成災

【春雪】：上將儆政教，下以防災孽。茲雪今如何？

元和六年(公元811年)農曆二月，唐朝發生了一次類似今年南方雪災的倒春寒大雪，太原大詩人白居易做了一首名為【春雪】的律詩。

部分原詩：

元和歲在卯，六年春二月。

月晦寒食天，天陰夜飛雪。

連宵復竟日，浩浩殊未歇。

大似落鵝毛，密如飄玉屑。

……

我觀聖人意，魯史有其說。

或記水不冰，或書霜不殺。

上將儆政教，下以防災孽。

茲雪今如何？信美非時節。

詩人在詩中記述，春雪又密又急，數日不歇，氣溫驟降，剛化開的江面再一次被凍上，所有的花草樹木都被凍死了。但他又很理性地指出，這種天氣反常的現象，早在春秋時期就有記載，沒什麼大不了。最後寫到：上將儆政教，下以防災孽。茲雪今如何？信美非時節。意思是在上面要搞好國政和教育，在下面要注意預防災害，就算是有這樣的雪災也能抵擋，反倒可以看做是一個反季節的美景。

詩人最後落筆用極為輕鬆的筆調將雪災的陰霾一掃而光，表達了古人面對災害時積極樂觀的應對態度，但不要忘了，在此之前詩人鄭重提出的『上將儆政教，下以防災孽』作為這一切的前提條件。

山西受災最重的元朝地震

【地震謠】：保國如甌，馭民如舟，吁嗟赤子汝何憂。

1303年(元成宗大德七年)，全國普遍發生地震，南至雲南，北到內蒙古自治區，東起遼東半島，西至陝西、甘肅，地震災害連續不斷。當時的大詩人、元代詩壇領袖楊維楨用詩來紀錄了這一時期的情況。這便是著名的【地震謠】。

原詩為：

四月一日南省火，七月一日南地震。

地積大塊作方載，豈有壞崩如杞人。

如何一震白毛茁，泰山動搖海水泄。

便恐崑崙八柱折，赤子啾啾憂地裂。

唐堯天子居上頭，賢相柱天如不周。

保國如甌，馭民如舟，吁嗟赤子汝何憂。

元朝全國性的大地震是我國根據歷史文獻確定的第一個8級大地震，而震級最強烈、受災最嚴重的地區是山西。據洪洞縣誌記載：『壞官民廬舍十萬計』，『壓死人民不可勝計』，災害遍及整個汾河流域，北及太原，南至虞鄉，西至黃河東岸，東至潞州遼城。為避免以後再有震災，元成宗下令把平陽(今臨汾)改稱為晉寧，把太原改名為冀寧。

但即使面對如此巨大的自然災害，詩人仍表現出了寬闊豁達的胸襟。詩中後兩句的意思是：國家有像唐堯一樣的明君，還有如擎天不周山一樣的賢相，這樣的政府可以使國家被保護，使人民團結一心，中華赤子還有什麼可擔憂的呢？

詩人對國家應對自然災害做出了自己高屋建瓴的判斷：如果一個國家的領導人在面對自然災害時能有高度的責任心，那麼，整個國家固若金湯，人民如水載舟，自然能從容面對。