中國古代發生的大地震以及古人在地震發生後的反應

地震，危害極大的自然災難。5月12日，四川汶川地區發生的8.0級大地震，震級與1976年唐山大地震相當，造成了巨大的破壞和人員傷亡。雖然地震時時刻刻地威脅着人類，但在科學已發展到電子時代的今天，人們仍無法準確預測地震的發生。

從歷史上看，四川是中國地震發生較為頻繁的地區之一。資料顯示，中國古代有明確文字記載、震級在七級或超過七級以上的地震有過10多次――

唐憲宗元和九年三月丙辰(公元814年4月6日)，發生在四川西昌一帶；南宋寧宗嘉定九年二月辛亥(公元1216年3月24日)，發生在四川馬湖一帶；明嘉靖十五年二月二十八日(公元1536年3月29日)，發生在四川西昌北；清雍正三年六月二十三日(公元1725年8月1日)，發生在四川康定一帶；清乾隆五十一年五月戊申(公元1786年6月1日)，四川康定再次發生大地震，不過，震中南移；清乾隆五十一年五月十五日(公元1786年6月10日)，發生在四川瀘定一帶;清嘉慶二十一年十月二十日(公元1816年12月8日)，發生在四川爐霍一帶；清道光三十年八月初七(公元1850年9月12日)。發生在四川西昌、普格間，被砸死的有20652人；

清同治九年三月十一日(公元1870年4月11日)，發生在四川巴塘一帶；清光緒十九年七月十八日(公元1893年8月29日)，發生在四川道孚乾寧一帶；清光緒三十年七月二十日(1904年8月30日)，發生在四川道孚一帶；

每次大地震都造成了巨大的災難。其中在清道光三十年八月初七發生在四川西昌、普格間的那場地震最厲害，砸死了20652人，外來人口還未算在內。實際上，四川地震死人最多的到底是哪次並不無法肯定，由於過去統計上的困難，史上記載的文字多很模糊，如『十分壓死七八分』、『死傷不計其數』、『眾多人畜死亡，損失驚人』、『壓死人民無算』。

由於條件差，古代地震發生後，確實是災難性的，不少因地震引起災荒的地方，甚至出現人吃人的現象。僅以四川發生過的幾場來說――

清乾隆五十一年五月戊申發生在四川康定南的地震，據清張邦伸的【錦里新編】(卷14)記錄，『其時地震，川南尤甚，打箭爐及建昌等處數月不止，官舍民廬俱倒塌，被火延燒無一存者，至八月之後，始獲寧居。』

清嘉慶二十一年十月二十日四川爐霍地震，『十月二十日丑時，章谷一帶地震，喇嘛寺及各房屋猝遭倒塌，壓斃漢、番男、婦大小人口甚多。……共壓斃漢、番大男婦並大喇嘛一千八百一十六名口，小男女、小喇嘛一千三十八名口。』

在清朝道光三十年八月初七發生於四川西昌、普格間的那場地震，除了死了二萬多人，時四川總督徐澤醇在奏摺中還寫道，『八月初七日夜，西昌縣城內地震。屋宇倒塌，壓斃官民，……城內城外及各鄉場，除外來客民被壓身死者不計外，共計災戶二萬七千八百八十家，災民十三萬五千三百八十二名口，倒塌居民瓦屋、草房二萬六千一百六間……』

因為地震發生較多，中國曆朝歷代對地震監測都相當重視，也是世界上最早進行地震觀測和通過儀器準確測報地震的國家。東漢時的大天文學張衡，便是當時一位著名的地震觀測專家，除了製造出世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀外，張衡還發明了世界上第一架測試地震的儀器――候風地動儀。

張衡(公元78-139年)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮)人，與三國名相諸葛亮是老鄉。上個月，我與南陽市『張衡研究會』秘書長嚴東范先生在電話里，還聊了張衡。【後漢書・張衡傳】(卷59)記載，『衡善機巧，尤致思於天文p陰陽p歷g』。

張衡發明的地震測試儀器(地動儀)能很準備測知在都城洛陽數千里外發生的地震。這種儀器以『以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。』

曾經有一次，甘肅那邊發生地震，地動儀上的龍嘴裡吐出了一粒珠子，而大家並沒有感覺到地震了，連當時京城的大學者都覺得測得不准，因為沒有震感啊。但過兩天甘肅那邊來人了，告知當地發生了地震，大家從此嘆服，驚訝於地動儀的精妙。這就是【後漢書】所謂，『嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征，後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。』

雖然中國古代能準確地測知地震的發生，但對地震發生的成因卻並未能給予合理、科學的解釋。發明了科學的儀器與沒有科學的解釋，這成為中國古代科技史上的一大遺憾。

中國古代的主流觀點認為，地震是『陰陽失衡』所致，與人類，特別是帝王的不作為有直接關係，是上天對人類的一種警告。與張衡一樣，同為南陽人的漢成帝時議郎杜欽對此有過詳細解釋，【漢書・杜欽傳】(卷60)記載，『臣聞日蝕、地震，陽微陰盛也。臣者，君之陰也；子者，父之陰也；妻者，夫之陰也。』

中國歷史較早有文字記載的一次大地震發生在周幽王二年，即公元前780年。震中陝西的岐山，震級與昨天四川發生的地震差不多。【史記・周本紀】(卷4)記載，當時的太史伯陽甫認為，『周將亡矣。夫天地之氣，不失其序；若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震。今三川實震，是陽失其所而填陰也。』

這段的意思比較難懂，大概意思是，這是周朝快要滅亡的跡象。天地間的陰陽之氣，是有平衡有序的；如果亂了，陽氣沉伏不能出來，陰氣壓迫着它使他不能上升，所以就會有地震。如今三川地區發生地震，是因為陽氣不在原位，而為陰氣所鎮伏。』

周幽王是歷史有名的一個昏君，好色之徒，『千金買笑』就是他弄出來的。中國歷史上有名的後宮美人之一褒姒，就是他的寵妃。褒姒是敵國進獻的：『周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服(一作伯般)。』周幽王對褒姒的寵愛程度到什麼地步？竟然把自己的王后申氏和太子宜臼都廢了，冊立褒姒為王后，立伯服為太子。當時，周太史伯陽便說過『周王朝有要大禍的』話，並把周國陰氣太重，陽氣薄弱，導致地震的，歸為周幽王過分寵幸褒姒所致。

顯然，這種是一種毫無科學道理的迷信說法，但不少帝王信以為真。

清順治年間曾發生過一場大地震，時有朝臣引咎辭職，順治皇帝便認為這不是臣子的錯，而是他的過失和責任。【清史稿・世祖本紀二】(卷5)記載，『自古變不虛生，率由人事。朕親政七載，政事有乖，致災譴見告，地震有聲。朕躬修省，文武群臣亦宜協心盡職。朕有闕失，輔臣陳奏毋隱。』

漢成帝時的朝臣杜欽還認為，地震發生與朝臣弄權、父子不倫，妻妾爭寵有關，因為他們代表『陰氣』。如果這些人犯上作亂，就會陰氣太重，壓隹陽氣，造成天地間失去平衡。此即【五行傳】上所謂，『治宮室，飾台榭，內淫亂，犯親戚，侮父兄，則稼穡不成。』

漢成帝建始三年十二月戊申朔，『日有食之，其夜未央殿中地震』，日食和地震在同一天發生，可把漢成帝嚇壞了，心想自己是不是做錯了什麼事，讓老天爺不高興，發怒了。於是下詔稱，『蓋聞天生眾民，不能相治，為之立君以統理之。君道得，則草木、昆蟲鹹得其所；人君不德，謫見天地，災異婁發，以告不治。朕涉道日寡，舉錯不中，乃戊申日蝕、地震，朕甚懼焉。公卿其各思朕過失，明白陳之。』

漢成帝名叫劉驁，也是歷史著名的好色皇帝，但雖然昏庸，還有自知之明，要問責自己，希望朝臣指出他的不是，以改正。但時朝臣杜欽認為，『其夜殿中地震，此必m妾將有爭寵相害而為患者。』意思是，宮中夜裡發生地震，必是宮中嬪妃爭寵，互相嫉妒、陷害，把後宮弄得濫糟糟而造成的災難。

從史上看，漢成帝是有名的淫君。漢成帝的皇后很有名，大家可能都知道，她叫趙飛燕，趙飛燕還有一個妹妹，叫趙合德，漢成帝專寵趙氏姐妹。飛燕『着體便酥』，合德『柔若無骨』，令成帝如痴如醉。姐妹倆輪流侍寢，還經常三人同床淫樂。飛燕除了擅媚術外，還會配製一種助陽藥的春藥，這種藥一服用就上癮，戒也戒不掉。所以，成帝成了歷代帝王中最有名的嗜春藥皇帝。每次與趙氏姐妹上床都要來一粒，在溫柔鄉中享受快樂。

顯然，杜欽的地震說是一種附會。但從上面漢成帝的後宮生活來看，這應該是杜欽從側面提醒劉驁，不要沉湎於後宮女色，多理朝政。如此理解，杜欽的附會說還是值得稱道的。但漢成帝並未從地震中醒悟過來，而是我行我素，結果45歲就死了。死前他與趙合德上床，服春藥後搞了一宿，天亮時被發現已死在床上。據說死時下體流出來的精液成血色，流滴不止，床單都被弄髒了。

漢成帝時發生的那場大地震為後世重視，為帝王鑑，【宋史・楊畋傳】(卷300)，宋真宗趙禎執政的嘉v三年冬天，河北發生了一場大地震。第二年又出現了日食現象。楊畋便上書，『漢成帝時，日食地震，哀、平之世，嫡嗣屢絕，此天所以示戒也。陛下宜早立皇嗣，以答天意。』

奸臣當道，會被認為出現地震的徵兆。明朝有名的大奸臣嚴嵩權傾朝野期間，發生過一場大地震，時人便把責任歸結到他的身上。【明史・楊繼盛傳】(卷209)，楊繼盛曾上書當時的嘉靖皇帝，即史上的明世宗朱厚校啤敖褳庠粑┌炒穡讜粑┭廂裕從心讜舨蝗ィ沙庠粽折Ｈツ甏豪拙貌簧莢唬捍蟪甲ㄕ６障掠諧嗌莢唬合掠信殉肌Ｓ炙姆降卣穡趙陸皇場３家暈紙葬災攏胍葬允笞鏤菹魯輪！鋇卣鷯胙廂緣鋇啦⑽薷上擔肜吹筆閉鋇某枷氤粞廂裕杌伊艘桓鯰賞貳

嚴嵩當時確實太厲害了，史書記載，『天下知有嵩，不知有陛下』。老百姓可能不知道皇帝是誰，但沒有人不知道嚴嵩是誰。但地震終未能把嚴嵩震倒，後因其子嚴世蕃為非作歹才受累，被皇帝削職為民，罰沒家產，最後窮困而死。據說，嚴嵩臨死還留下絕筆，『平生報國惟忠赤，身死從人說是非』，根本就沒有認為自己是當年地震和朝紀敗壞的禍首。

古人還不時把地震與許多怪異的現象附會到一起。【晉書・劉聰載記】(卷102)記載，十六國時期漢王劉聰當政時，平陽發生過一次大地震，狂風暴雨，大樹被連根拔起。當時有一個村婦生下了一個雙頭小孩，孩子大伯父以為這小孩是妖怪，竟然把他給放在鍋內煮熟，吃了。更不可思議的是，吃了小孩三天，這人離奇地死了。雙頭兒明顯是母親懷孕時畸變所致，但當時人們卻將之與地震的發生聯繫了起來，荒唐至極。

還有的把地震引發的自然現象當成一種信號來處理，以為上天顯靈，進行占卜。

【晉書・馮跋載記】卷125)記載，『傳跋境地震山崩，洪光門鸛雀折。又地震，右寢壞。跋問閔尚曰：『比年屢有地動之變，卿可明言其故。』尚曰：『地，陰也，主百姓。震有左右，此震皆向右，臣懼百姓將西移。』地震中建築物向右倒，便認為老百姓要向西方逃移，這明顯是一種迷信。

不過，從歷史上看，地震發生之年，多在上層或朝廷有重大人事變化前後，還伴隨有大人物的死亡，如大家知道的1976年唐山大地震，那年周恩來、毛澤東等國家領導人先後逝世了。這是一種巧合，還是存在着某種聯繫？至今並無令人信服的解釋。

如隋文帝楊堅廢太子楊勇，另立後來成為中國歷史上又著名荒淫皇帝楊廣為太子那年，就發生過大地震。【隋書・高祖本紀】(卷2)記載，『及太子勇廢，立上為皇太子。是月，當受冊。高祖曰：「吾以大興公成帝業。」令上出舍大興縣。其夜，烈風大雪，地震山崩，民舍多壞，壓死者百餘口。』

不過，古人對地震的解釋雖是無稽之談，但在震發生後，一般都能積極抗震救災，減輕民間疾苦，這是中國古今政府均保留不變的方針。如清雍正年間，『寧夏地震，查郎阿馳往賑撫』。在5月12日發生的四川地震中，國務院總理溫家寶立即就帶着各路職能官員前往救災，深得民心。

元大德七年八月辛卯(公元1303年9月25日)，山西趙城、洪洞、北京等不少地方發生了。據【元史・趙孟\傳】(卷172)記載，『是歲地震，北京尤甚，地陷，黑沙水湧出，人死傷數十萬(另有考證，死了27萬人)，帝深憂之』，當時，連元成宗鐵木耳都深為憂傷，連飯都吃不下。發震發生後，元政府對災區『免差稅三年』。

面對如此災難，中國人向來是不畏懼的，湧現了很多有名無名的好人。

如在元大德年間那場地震中，民間救災力量起到了很大的作用。【元史・孝友一】(卷197)便有這樣的記載，『復有賈進，大同人。大德九年，地震，民居多傷，且乏食，進給酒藥炭米濟之。每歲冬，制木綿裘數百襲衣寒者。買地為義阡，使無墓者葬之。』