究竟是葬身火海還是另有歸宿 ◎現存於世的【永樂大典】為何無一正本 ◎是誰幾乎偷光【永樂大典】的副本 ◎【永樂大典】正本下落之謎有了新的發現嗎 【永樂大典】的下落因何成謎，竟然能夠引得明史專家們為它展開措辭鋒利的爭論？ 『金匱』中的秘密震驚了發現者 明成祖朱棣即位之初，為了證明自己的文治武功，組織編纂了一部大型『百科全書』。但修成之後，此書就被束之高閣，消失在眾人的耳目之外。這部書，就是【永樂大典】。明朝之後，當【永樂大典】『重出江湖』時，已是其成書250年後的康熙年間。 『【永樂大典】再現江湖，天下已不是原來的天下，明朝已成明日黃花上百年，努爾哈赤的子孫占據中原多年，康熙正將清王朝推向巔峰。』南京曉莊學院人文學院歷史系教授姚群民告訴記者，清朝康熙年間的一天，內閣學士徐幹學、翰林院侍講高士奇等官員，推開了北京南池子大街的皇史k大門。這是一座古老的皇家檔案館，建成於明朝嘉靖15年。這也是一座獨特的建築，整個建築用大石頭雕砌而成，防火防潮，能很好地保存各種皇家檔案。明清兩朝歷代皇帝實錄、皇帝家譜等，就存放在這裡特製的『金匱』中。 讓人驚訝的是，明末以來近百年間一直下落不明的【永樂大典】也在其中。 皇史k是擺放典籍的地方，不是什麼軍機重地，亂世之中被人遺忘，也在料想之中，因此，【永樂大典】是安全的。但如白駒過隙的歲月里，它終究沒有逃脫厄運。 存世的【永樂大典】無一正本 1900年，八國聯軍入侵北京，已被儲存在翰林院的【永樂大典】慘遭不測，大部分葬身火海，倖免於難的則散落一地。有些士兵覺得這些書籍體積大，比較結實，竟拿它們當了磚頭，有的用作馬槽，還有的用於修工事或鋪路。只有少部分，被這些強盜帶回國，或收藏，或轉賣，珍貴的【永樂大典】散落世界各地。 時至今日，全世界範圍內，【永樂大典】只剩400冊左右，分散在八個國家30多個收藏機構。中國方面一直在全力收購這批流失國外的秘籍，現已有【永樂大典】226冊。共計11095冊的【永樂大典】如今剩餘不到百分之四，着實令人痛惜。這就使其價值驚人，連民國時期的影印本都能在拍賣行拍出近萬元一冊。 可更大的震驚還在後面。翻開【永樂大典】，專家們發現，現存所有【永樂大典】有一些共同的特徵：從紙張看，這些【永樂大典】用的是嘉靖時期的皮紙，也叫白棉紙，而且，書後都註明了重錄總校官、分校官、寫書官及圈點人姓名。可以推斷，這些【永樂大典】全部出自明朝嘉靖時期！不僅保留在中國的【永樂大典】如此，專家們還發現，目前全世界所能見到的都不是永樂年間編纂的。 難道，有人用其他版本取代了正本，那麼，正本究竟去了哪裡？ 一把火燒出了【永樂大典】的副本？ 『除了永樂年間的版本，確實還存在一個版本。』姚群民告訴記者，明成祖朱棣對【永樂大典】的喜愛是不言自明的，可在他之後，明朝各代帝王中查閱過【永樂大典】的卻寥寥可數。但明世宗嘉靖皇帝卻是例外。嘉靖對【永樂大典】愛不釋手，據說在他的床榻上，就放有【永樂大典】以備查看。他登基以來，更將其作為必備的參考經典，並時常在朝庭上引用。 嘉靖三十六年（1557年）宮中失火，嘉靖聽聞焦急異常，把自己身邊的人都調派到收藏【永樂大典】的文樓（即北京文淵閣），搶運【永樂大典】。他也是一夜未眠，其間竟三次下旨要求力保【永樂大典】不受損。幸好搶救及時，【永樂大典】沒有受損，但心有餘悸的嘉靖決定『重錄一部，貯之他所，以備不虞』。 大火之後的第五年秋天，工程浩大的重錄工作正式開始。重錄的【永樂大典】在內容、格式、裝幀方面與原本如出一轍，大約1567年修好。此後，【永樂大典】便有了兩個版本：永樂正本或稱永樂本、嘉靖副本或稱嘉靖抄本。正本仍藏在文樓，副本藏在皇史k。 『但是實際上，即便是【永樂大典】的副本，在八國聯軍入侵北京時，也已經嚴重缺失了。』姚群民說。雖為副本，但它也十分珍貴，且記錄在冊，有專門的放置地點，怎麼會丟了不少呢？ 偷書賊用何手段將秘藏宮中的副本盜走數千冊 『早在康熙年間，人們見到的【永樂大典】就已經是副本了，且數量上已經不對了。』姚群民告訴記者，嘉靖副本也應如正本是11095冊，可康熙年間的【永樂大典】副本，已經少了一千多冊。雍正時，副本由皇史k移至東交民巷翰林院收藏。乾隆纂修【四庫全書】時，發現【永樂大典】只存9881冊，又比康熙時少了一千冊。光緒元年重修翰林院衙門時，有人再次清點【永樂大典】，已不到5000冊。到光緒二十年六月，翁同曾入翰林院檢查，發現竟只存800冊了。 『【永樂大典】副本作為國家收藏的珍貴古籍，藏於深宮，普通百姓哪能接近？副本從宮中流失，只能是朝廷官員監守自盜。』姚群民推斷說。可是，根據現存的副本來看，一冊【永樂大典】高50.2厘米，寬29.8厘米，厚7至10厘米，想拿走一兩冊而不被人發現，已不是易事。如果要轉移大量，則更加困難，偷書賊又是如何避人耳目地將書拿走的呢？ 據清末民初著名學者繆荃孫的說法，翰林院的一些官員偷書伎倆極為巧妙。他們一般選擇在冬天進行偷竊，早上進翰林院時隨帶棉袍一件，打成包袱，形狀如兩冊【永樂大典】大小。晚上離開時，他們就把棉襖穿在身上，將兩冊【永樂大典】包入包袱里。看守人員見到他們早上曾帶包袱而來，晚上帶包袱而去，也就沒起什麼疑心。 據說，光緒年間翰林侍讀文廷式，一人就盜走100多冊【永樂大典】。文廷式死後，這些書又被其後人出售，賣給洋人或者古董商。就這樣，【永樂大典】大量流失，下落不明。『至於康熙時期【永樂大典】副本為何少了近千冊？可能是在收到皇史k時出了問題，但這也只是推測，無從考證。』 目前流散世界各地的【永樂大典】全都是副本已是共識。換句話說，11095冊【永樂大典】正本已經徹底消失了！那麼，它是什麼時候，又是因為什麼原因消失的？ 李自成兵敗遷怒【永樂大典】？ 『這已成為「中國書籍史上的最大疑案」。』姚群民說，『【永樂大典】的下落，許多學者都在關注，包括錢鍾書、郭沫若等大家。』 郭沫若在【影印永樂大典序】中認為：『明亡之際，（北京）文淵閣被焚，正本可能即毀於此時。』 按照郭沫若的說法，【永樂大典】很可能在明朝滅亡時，毀於李自成之手了。當年，李自成占據北京輝煌了40天，就被多爾袞、吳三桂的聯軍所敗。李自成撤離北京之際，將怒火發泄在這些幾百年的宮殿和城樓上，下令放火焚燒。皇城因此『火光燭天』『殿宇半毀』。郭沫若認為，【永樂大典】正本可能就毀在這把火中。 但許多學者認為，這種觀點純屬猜測，沒有真憑實據。當時確實燒毀了許多古籍，但並沒有資料記載燒的就是【永樂大典】。 萬曆年間一把火也不是真正兇手？ 『如果【永樂大典】真的毀於一把火，那我還是比較贊同明史專家任道斌的觀點，這把火應該是萬曆年間的那把火。』姚群民告訴記者，在明萬曆二十五年六月，北京皇宮三大殿皇極、中極、建極殿發生火災，【永樂大典】正本連同其他許多文獻資料極有可能被燒毀。 晚明學者方以智的【通雅】中，有一段關於【永樂大典】的描述，這段文字的後面有方以智兒子方中履寫的注文：『【永樂大典】藏於文樓，嘉靖中火，上亟命救得免，復命儒臣摹錄，隆慶元年始竟。萬曆中因三殿火，書遂亡。』 方以智是明崇禎十三年進士，任翰林院編修、定王講官等職，擅長典章制度和考據之學。其祖父、父親都是萬曆年間進士，對京師掌故十分熟悉。方中履秉承家學，也特別擅長考據，諳熟明季史事。任道斌認為，他們所記之事應當是可信的，即【永樂大典】正本毀於三殿火災。 但是，居庸關長城古客棧的會議室里，毛佩奇卻扔下了一顆重磅炸彈，徹底粉碎了『【永樂大典】正本毀於大火』之說，這顆炸彈就是――【永樂大典】正本其實仍然存世，只不過被藏在嘉靖皇帝的永陵里…… 他的說法能把我們引向一個新發現嗎？ 【永樂大典】和南京不得不說的事兒 明成祖朱棣在即位之初，即永樂元年（1403年），便下令編纂一部大書。他說，你們要根據我的意思，編纂一部自有圖書以來，包括經史子集、百家之書，包羅萬象的大規模的叢書，收書越多越好。為此，他命翰林院學士解縉、太子少保姚廣孝為監修，進行編纂，地點在文淵閣，先後『供事編輯者三千餘人』，其中國子監監生千人以上。 1407年，編修工程竣工。全書共22877卷，計11095冊，共3.7億字。收錄了上自先秦、下迄明初的各種圖書8000余種。種類包羅萬象，計有經、史、子、集、百家、天文、地誌、陰陽、醫、卜、戲劇、小說等項,初名為【文獻大成】。朱棣閱後表示滿意，親自撰寫了【序言】，正式定名為【永樂大典】。收錄入【永樂大典】的圖書均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產。 曾藏【永樂大典】的南京文淵閣今日何在 【永樂大典】成書後，被直接藏在了南京的文淵閣。此文淵閣是明太祖朱元璋時在奉天門之東修建的，現大致位置在南航附近，靠近明朝太廟的地方。它的功能除了藏書，還是皇帝看書、論講以及編輯圖書的重要場所。 到明成祖時，文淵閣的藏書相當豐富。為此，朝廷專門設立『典籍』一職來掌管文淵閣藏書。但『典籍』編制僅有二員，其官品也只是從八品。他們的職責，一是典守內府藏書，為皇帝提供平時閱覽所需的圖書；二是聽命於翰林院官員們的調遣和差使。 明成祖遷都北京後，又遣派侍講陳敬宗至南京，將文淵閣所儲書籍各取一部包括【永樂大典】運送北京，共計一百櫃，裝船十餘艘。沒了【永樂大典】的文淵閣，依舊收藏了許多珍貴的典籍，可惜的是，正統十四年（1449）南京皇宮發生火災，文淵閣連同剩餘圖書全部化為灰燼。 編書的國子監監生待遇如何 【永樂大典】編纂工程巨大，國子監監生們功不可沒。明初南京的國子監北及雞籠山南麓，西至進香河，南臨珍珠橋（今浮橋），東達小營，面積覆蓋了今天成賢街東西兩側和東南大學。國子監鼎盛時期，有來自國內外近萬名監生吃住在這裡。 明初百廢待興，但從朱元璋起，就是再窮不窮教育，監生們的伙食很好，每人每天香油三分、鹽三錢、醬二錢、花椒五分，每三天就有一斤肉，每月有一細桶醋，有妻子的每月還有米六斗。每逢節假日，監生們要到城南逛，就從成賢街出去，他們穿着由工部尚書秦逵設計、朱元璋親自審批制定的藍色衣冠『制服』，風流儒雅地從街上走過時，路人無不側目。（張榮） 那個應該找而沒找的地方 『如果【永樂大典】正本還存世，永陵就是應該找而沒找的地方。』1999年，首屆明代帝王陵寢研討會上，欒貴明就闡述了這個觀點，頓時，全世界鬧翻了天，甚至連國家文物局的人都找到欒貴明。『大家都很感興趣，觀點非常新穎。』北京市昌平區十三陵特區辦事處副主任李德仲說。 我們現在可以見到一些殘留的【永樂大典】，其開本如同城磚一般大小。欒貴明根據殘留的【永樂大典】推算，全部【永樂大典】總體積達40立方米。它會在哪裡？ 面對一個困擾了世人幾百年的謎團,應該從哪裡着手呢？在欒貴明【永樂大典之謎――永樂大典索引・序】中，有這麼一段話，『儘管天際封鎖得異常嚴密，又有副本存在，水火之災、流傳喪失等種種煙霧，但事實是不可改變的。【永樂大典】正本，完整的一部大書，沒有毀亡，更沒有佚失。按照嘉靖本人的說法，它應該好端端地藏在「他所」。「他所」就是永陵的玄宮吧？這也就是那個該找而沒有找過的地方啊！』 證據何在？欒貴明說一共有10條，但最重要的一條是，嘉靖死得蹊蹺，正本消失得也非常蹊蹺。『為了撥開迷霧，我們應加倍小心，抓住【永樂大典】正本最後一次出現前後的事件，最突出的是嘉靖皇帝的喪和葬。對於帝王來說，最重要的莫過於子嗣和喪葬兩件事，子嗣的第一任務是主持父皇的喪葬，然後是營造自己的陵墓。對於嘉靖的喪葬，令人立刻想到了他自己幾乎經營了一生的地下皇宮――永陵。永陵始建於嘉靖十五年，建成於嘉靖二十七年，歷時12年。嘉靖曾11次到實地視察督工，還大規模地修葺了前七陵，加建氣勢恢宏的石牌坊等重要建築。為此，當時的朝廷每月專用資金達二三十萬兩白銀。永陵是十三陵中最大的一座，它的地宮規模超過定陵，還很可能在朱棣的長陵之上。嘉靖皇帝修建如此大規模的永陵，是否在環境上對珍藏【永樂大典】正本作了充分的考慮呢？』 欒貴明仔細研究了【明實錄】，他發現，【永樂大典】重錄完成與嘉靖帝的喪葬大體是同時。嘉靖帝於1566年12月駕崩，1567年3月葬入永陵。也就是說，嘉靖帝死亡距下葬，有三個月時間。而到了4月15日，繼位的隆慶帝才賞賜【永樂大典】重錄人員。『重錄究竟完成在何時呢，史無明載。而這正是謎點。』 如果現代人要運完全部的【永樂大典】，要運滿4卡車才行。而在明代，並沒有現在的發達交通工具，他們只能靠馬車拉。為何嘉靖帝死後3個月才入葬永陵？大膽的推斷便是：在這段時間裡，隆慶帝忙着把【永樂大典】正本放進永陵，以了卻嘉靖帝的心願，一直到嘉靖帝入土為安後，隆慶帝才有時間處理【永樂大典】的副本。『甚至重錄工作或許都沒有完成，而詭稱完成，從而造成了副本的先天缺少，也並不是不可能。』 如果，【永樂大典】還在，它保存得好嗎？ 神秘永陵的真面目 經過幾次倒車後，記者終於到達了十三陵。李德仲告訴記者，明代帝陵的規制都差不多，地宮也應該是一樣的。『地宮都是石頭壘砌的，先把山剷平，然後在平地上建宮殿，建成後就像人們看到的故宮裡的房子一樣。地下宮殿完成後，上面堆土，形成一個圓圓隆起的墳。』 為了一探究竟，記者先到了定陵。這個陵墓的地宮已經開啟近50年，也是考古學家們唯一主動開啟的皇陵。地宮緊挨着方城明樓，外面有一圈外羅城，通過蜿蜒的山路，爬到山頂，眼前是一個高出地面4米左右的大山包。而地宮的入口卻在別處。當年考古學家辛辛苦苦尋找的地宮，記者很快便進入了，一層層樓梯蜿蜒向下，足足離地面有27米，相當於9層樓那麼高。雖然還是大夏天，但地宮裡卻是陰寒得很。只見配殿是空蕩蕩的，正中大殿內，龍椅依然，最後一殿便是棺木停放地。2米多高的棺槨，朱紅色的油漆，周邊紅色的箱子林立，但萬曆皇帝和皇后們的屍骨早已成了灰燼。 相比定陵的任你看個夠，永陵卻是神秘又神秘。在得到李德仲的允許後，司機驅車帶記者來到永陵。斑駁的路面，全是大城磚鋪砌，朱紅色的牆顏色已經陳舊，木頭大門已見破損。攝影記者剛要踏進大門，一位師傅就板着臉喝止。他倚坐在門檻上，一臉威嚴：『不能進，裡面有探頭！』記者便乘機和他聊了起來，他姓齊，是新一代的守陵人。從上世紀80年代開始，他就擔任守護永陵一職，每天的生活非常簡單，睜開眼睛就是守在永陵的門口，偶爾聽聽收音機。齊師傅通常都是坐在永陵入口的青石門檻上，手裡一個對講機。偶爾對講機會響起聲音，那是十三陵管理委員會通知他，有專家要來參觀了，做好接待準備……不過，相比定陵和長陵，來這裡參觀的人實在少之又少；大多數時間，老齊都是兩眼看着紅色斑駁的大門，還有門檻、破碎不一的城磚鋪砌的路面。 老齊告訴記者，永陵裡面有紅外監控鏡頭，整個陵墓內布滿了這樣的監控儀器，20來步就有一個，從寶頂一直到大門外。裡面還有特殊的監製器，如果有盜墓賊想在永陵打主意，只要動鐵鍬，監製器就會有波動。夜裡睡覺也不用擔心，他床頭邊上就是報警器。老齊很自豪地說，20多年過去了，報警器都還從來沒響過。獲得『特許』後，記者在大門口朝永陵內遙遙看了幾眼，和長陵不同的是，永陵顯得滄桑而神秘，就連神道上也冒出了小松樹，在紅黃相間的高大建築後面，能看到高高隆起的山，『那下面就是地宮。』由於是陰天，看上去，整個山包朦朦朧朧，似乎隱藏着無限的謎團。 掩映在一片翠綠間的永陵地宮，布局究竟如何？會不會有為收藏【永樂大典】而專門開闢的『御書房』？李德仲笑笑，也許有，但基本結構和定陵是一樣的。 如果【永樂大典】在地下會怎樣 『如果【永樂大典】真的在地宮中，保存問題不大。』李德仲說。 把寶貴典籍埋入墳墓，並不少見。近年來，地下也出土了一些文書，如【老子帛書】【孫臏兵法】等等。郭沫若也曾推斷【蘭亭序】就在乾陵中。在清代慈禧太后的東陵、乾隆皇帝的陵墓內，也曾有紙質品出現。 如果在地宮裡，有一個先決的保護條件，那就是要恆溫恆濕。『我想如果【永樂大典】真的在永陵地宮裡，那一定有特殊的包裝，一定有防潮、防霉措施，書會放在木盒子裡，而這個盒子也一定非常高級，用紫檀、金絲楠木或者是黃花梨木製作而成。也許，木盒子外面還有非常龐大的金屬箱子來進行保護。』除了這些，嘉靖帝葬在永陵已經400多年，地宮內形成了相對穩定的溫度和濕度，加上古代人無論是宣紙還是硃砂、墨汁都是天然的物品，對【永樂大典】來說都是很好的保護。 『考古界的哥德巴赫猜想』能被解開嗎 那麼用現代高科技手段能不能看到地宮中的【永樂大典】呢？李德仲搖搖頭，不可能。如果採用遙感技術，那只能看到地面形勢，對地下空間根本沒有作用。利用物理探測的手段，也只能探到地宮的結構。就算是採用紅外手段，也無法穿透60
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