文化名人『被署名』當警覺

最近，一篇署名『王安憶』的談中西文明的網文，因觀點犀利，言辭『憤青』，引發圍觀。然而近日王安憶的好友、上海作家王周生公開替好友闢謠――此文不是王安憶寫的。忙著闢謠的還有賈平凹，他說網絡上瘋傳的【說韓寒】一文根本不是自己的文風。在偽造零成本的情況下，現在各色虛假的名人名言泛濫網上。而文化名人紛紛遭遇『被署名』，也使得網絡公信力再一次受到考驗。

文化名人紛紛遭遇『被署名』，這是應該引起關注的一種網絡文化現象。縱覽如今的網絡世界，這種惡意假託名人之舉，非常多見。網絡上有很多所謂的『名人名作名句』，比如流傳很廣的『李開復書單』、『白岩松名言』等，然而據當事人證實，這些『名言警句』都是造假託名之作。文化名人爲什麼當成了『被署名』的對象？因爲，有的『被署名』的名人不會上網，或者有的已經故去，比如胡適，或者身在海外，比如希拉蕊等，都是很難進行闢謠的人，這給了那些進行造假的人鑽營的機會。

其實，辨別這些文章、名言警句的真偽，只要找到創作當事人自證的事實即能說明問題。王安憶通過好友幫忙，向大眾和媒體澄清，平時不上網，因此在網上很少發言，『從來沒有說過這段話，從來不以高屋建瓴之勢談論這類問題。請不要借用她的名字說事兒。這很不負責任。』作家賈平凹聽說『自己』的這篇網文【說韓寒】在網上已經非常有名，而且流傳甚廣，趕緊發聲明澄清闢謠，表示自己不會上網，其文風格『根本不是自己的文風』。相信廣大網友、讀者，看到他們這樣極爲嚴肅、鄭重的聲明，會做出正確的判斷，了解事物的真相。

爲什麼會出現毫無顧忌地利用文化名人的身份、名聲進行造假？這與我們的文化環境和流行文化的風氣，有很大關係。如今，在消費文化原則的指導下、商業利益的訴求下，影視劇生產製作、圖書出版、歌曲創作、文學創作等領域中抄襲、盜版、山寨、代筆等種種造假行爲，甚是猖獗，不僅凸顯原創力的匱乏，更敗壞了創作的風氣、文化的風氣。網絡上，據說新浪網以『歷史老師袁騰飛』爲名的博客就曾多達十幾個，騰訊網上『韓寒』的微博更是多達一萬多個。而這樣的文化名人網上頻遭『被署名』，其實也是當下這種文化造假之風盛行的一種折射。

文化名人，往往具有很大的社會和文化的價值，具備作爲社會公眾人物的影響力和號召力，而他們的言行往往具有影響傳播的作用。因此，假造、濫造這些文化名人的思想、觀點，讓文化名人成爲『被署名』的對象，就是這些造假者假託、騙取和盜用這些文化名人的這種社會和文化的價值、影響力，利用大眾崇拜文化名人的心理，以『零成本』，來行其急功近利之實，以達到個人私慾的目的。

我們知道，『名人作品』已不單單是文學作品，而實際上是『名人』爲大眾提供的一種特定『精神服務』，正是爲了接受和享受這種特定的精神服務即特定對象的創作，人們才去閱讀『名人作品』，接受這些名人的名言警句的影響，因此，『名人作品』只能由當事人『名人』自己創作完成，否則，就構成了對『名人作品』受眾的惡意欺騙。

所以，盜用文化名人之名，以行一己私利，是不能容忍的文化造假。這種文化造假，是對文化名人署名權的嚴重侵犯，傷害了文化名人的聲譽，損害了網絡的公信力，讓文化誠信付出了代價，是對文化的極大的不尊重，更是對讀者的惡意欺騙。