魯迅作品不適合進教科書？『他不希望別人學習他』

『面對魯迅我很慚愧。我們當下的話語方式被權力、欲望……各種東西污染，要還原魯迅的原本，他的真實的心態、純粹的精神的清潔性，對當下的學者很難，包括我自己也在內。魯迅這樣的人，前無古人，到現在也沒有來者。好在我們有他，民族才有閃光點。』近日，在首都圖書館紀念魯迅誕辰130周年的『再讀魯迅』講座上，中國人民大學文學院院長、原北京魯迅博物館館長孫郁說。

講座以孫郁與學者止庵的對談為主要形式，對當下如何理解、閱讀魯迅，魯迅的意義等話題都各抒己見，也對觀眾提出的具體問題進行了詳盡解答。

教科書大撤退：

魯迅不希望別人學習他

在新版語文教科書中，魯迅作品被大量刪減，成為文學界、教育界的重要話題，贊成與反對者各執一詞。

孫郁：其實從上世紀20年代起，當時的教科書就選入魯迅的作品，但是魯迅自己是不贊成的，他認為自己的文章有毒，不希望青年人沾染毒素。另一方面，魯迅的文章常常表現出他的悲憫情懷以及敏銳的洞悉力，同時也有和常人思維不一樣的邏輯結構、價值取向，這是常規教育很難接受的部分。加上講授魯迅作品的人，常常是以魯迅最反感的方式來教。

魯迅其實反對本質化，反對十全十美，他的話語方式和現在的教育是完全擰過來的。魯迅不希望別人學習他、成為他，他認為每個人都應該成為自己而不是他人，這個民族才有希望。只有有個性的人才能夠進入魯迅的世界。之前這種自上而下的學習魯迅，結果證明是失敗的，而且招致一些青年對魯迅的反感，也是『魯迅大撤退』的一個原因。但真正的知識分子、有責任感的教育家，還是希望把魯迅放在教科書裏的。

止庵：接着教學方法說，魯迅的文章也好，周作人的也好，好的文學不是按照規矩來寫的，但是教書是按規矩教的。比如【藤野先生】起首，『東京也無非是這樣』，其實是從半截說起，如果要分段的話，應該是第二段，第一段魯迅省卻了。這種寫法不適合教學。另外，魯迅應該是一生閱讀的對象，在不同的年齡讀他不同的文章，他的一部分作品是適合中學生讀的，但有些作品適合在之後的人生階段閱讀，選在先了，學生的胃口倒了，影響對魯迅的印象。將來進大學又可能是學理科，沒有機會完整地接觸魯迅，就把這種不好的印象保持下去了。

天才：

每個領域都有獨到建樹

魯迅的身份多重，小說家、詩人、學者、教育家、社會批評家……每個領域都有獨到眼光與建樹。魯迅的去世在止庵看來，是一個天才的中斷。

止庵：魯迅寫小說，其實只是輕鬆的時候偶爾為之。他才華特別出眾，投身到一個領域當中，就能在這個領域中取得最好成果，他的文學成就那麼高，其實沒有用多大的心思。他全力干的是兩件事，第一是翻譯，這個事情一生沒斷。第二是後期寫雜文，這其實是為了樂趣。有點像現在微博跟帖。魯迅訂幾份報紙，每天讀報看到一些言論，就寫文章寄到報社，第二天再看發表了沒有，別人怎麼回應，像今天的跟帖，要是在今天，他不用訂報紙，在網上搜索就得了。

魯迅其實有好多準備了一生的事情都沒有做。他從1927年起停止文學創作，但在他去世那年又開始創作了，比如【死】、【這也是生活】、【我的第一個師傅】、【女吊】……都非常好，但是他突然去世了，包括他一直想做的文學史、碑刻……好多事沒完成。

孫郁：魯迅的藏書中，有關於非洲土著的、天體物理、星座的書……都是他業餘時間休閒讀的。所以說周作人讀過什麼書大家可以通過他的文字知道，魯迅讀過什麼大家都不知道。魯迅還收藏許多畫作，比如格拉斯的石版畫，背後還有格拉斯的簽名，他的眼光太厲害了，看的都是世界上一流大家的作品。

好罵：論敵的噩夢

近代史上許多留名人物，因被魯迅罵過，而先入為主地成為後人概念裏的反面形象。當『魯迅』漸被拉下神壇，魯迅重新被質疑，睚眥必報便成了當代人理解魯迅的重要維度。

止庵：從魯迅的性格上說，他具有詩人氣質，嫉惡如仇，做事容易做極端，如果跟他關係很好，就會很好，但如果關係不好，結果就會比較慘。

比如1929年魯迅出版了比亞茲萊、谷虹兒的畫選，這兩名畫家並不是很有名，為什麼要這麼辛苦出版呢，因為葉靈鳳剽竊了他們的作品，所以魯迅做得特別絕，把他們的作品全出版了，證明你是剽竊。葉靈鳳曾經有個小說人物，總是從【吶喊】撕幾頁去大便。小說出來時，魯迅沒有回覆。後來【阿Q正傳】改編為話劇，葉靈鳳對此進行評論，魯迅便稱：『好像我那一【吶喊】還沒有在上茅廁時候用盡，倘不是多年便秘，那一定是又買了一本。』他就是可以把東西做到極致，包括刺人一下。當時葉靈鳳那麼說，他生不生氣不知道，但是顯然是記得的。

孫郁：魯迅從來不自己先罵人，都是別人罵他或者見別人受欺負。他罵人總能抓人破綻，像他跟梁實秋論戰，梁實秋先抖聰明，問魯迅你說我是資本家的走狗，我乃誰的走狗，好去領賞。魯迅便接你是喪家的資本家的乏走狗。從禪宗的角度，這其實是機鋒，是智慧碰撞。當然對梁實秋來說是噩夢。