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儒家文化視角下的現代化農民工(5)

國學新聞| 學術動態

2012-7-13 23:34| 發佈者: 真衣| 查看: 2498| 評論: 0|來自: 新華網

摘要:  在農民工中,很多是青壯年和尚未成年的青少年。在家庭教育中,他們的父母,無法教給他們一個現代化的人生觀;在僅有的幾年學校教育中,他們為考試而考試,不曉得為人處世的根本道理;在企業裏,他們是"經濟人"和"工具人", ...
 在農民工中,很多是青壯年和尚未成年的青少年。在家庭教育中,他們的父母,無法教給他們一個現代化的人生觀;在僅有的幾年學校教育中,他們為考試而考試,不曉得為人處世的根本道理;在企業裏,他們是"經濟人"和"工具人",而不是一個全面發展的人。所以,這些年少的、幼稚的、單純的農民工,在人生觀的發展上,雖有一個好的宏觀背景,但缺少具體的引導;雖正從傳統向現代轉型,但難免要摔跟頭、走彎路、入歧途。

    在馬克思主義哲學中,蘊有豐富的人學思想,即全面發展的人學思想。【共產黨宣言】指出:"代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣的一個聯合體,在那裏,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件"。

    一切文明,都是開放的。馬克思主義關於人的全面發展的人學思想,與儒家的性善論的人學思想,一方面有着內在邏輯聯繫,另一方面比儒家更先進,能使我們從更高的層次來批判地繼承儒家思想。一切文明,也都是發展的,是與時俱進的,所以,如何使馬克思主義中國化,使儒家理論現代化,使古今中外一切文明成果大眾化,是一個重大的課題。

    在毛澤東思想中,關於人生的目的,是家喻戶曉的一句話:為人民服務。上世紀八十年代初,改革開放的總設計師鄧小平同志提出了一個做人的標準,即"有理想,有文化,有道德,有紀律"的社會主義新人,很系統、很清晰、又很容易讓人接受。當前,黨中央提出的"以人為本,全面、協調、可持續"的科學發展觀,是馬克思主義的新發展,是適應當代的人生哲學,是科學的世界觀、人生觀與價值觀。

    因此,我們的黨和政府,有一個重大而緊迫的任務,就是要用科學發展觀這一新時期的世界觀與人生觀,來幫助指導廣大農民工群體在實現經濟現代化、社會現代化、政治現代化的同時,實現人的現代化。

    這不僅讓人想起毛澤東同志的一句話:最嚴重的問題是教育農民。(王輝)
來源:新華網     

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