你我都是有來歷的人(1)

　　　 一口氣讀完了星雲大師、淨空大師在鳳凰世紀大講堂的演講稿。我很震動，有一種眼前豁然開朗的感覺。佛家文化的博大精深，過去也接觸過一些了，但是都是一鱗半爪，而這一次是系統地學習。

　　　 西方人說，和有智慧的人在一起，連我自己都變得聰明起來了。當時我就是這種感覺。

　　　 讀文稿，我明白了，為什麼歷朝歷代的許多大文化人，做文章做到老到處，做人做到老邁時，修身養性修養到自我道德完善的境界時，許多人都在禪境中求得了精神歸宿。也明白了世界上的許多人生道理，你覺悟了一生，到了佛教這兒，方明白老根在這裏。

　　　 以我這個局外人的眼光看來，佛家的理論，大部分是悖論，或者換言之，是逆向思維的產物。是立足於世間，以一種思想的鎧甲護身的利器，從而可以百毒難浸，鑄成金剛不壞之身。

　　　 芸芸眾生，混跡於塵世之間，為衣食所累，為聲名所累，為數不盡的清規戒律、人生俗物所累。眼睛被名韁利鎖所遮蔽着，被萬丈紅塵所遮蔽着，一葉障目，不見泰山。

　　　 佛家則不然，跳出三界之外，不在五行之中，故而對世界作壁上觀狀，故而能雙目犀利如炬，洞穿許多被遮蔽的東西，直達事物的本質。

　　　 譬如說吧，我們通常覺得奇妙無比的『哭婆笑婆』、『解鈴系鈴』、『飛來峯』等故事，原都出自佛家。而在汪洋巨瀾一般的佛家經典中，它們只是冒出的幾個小水泡而已。叫我精神為之一震，得到大喜悅的，還有許多故事。這裏從文中提出來，略舉幾個。

　　　 『花開花落兩皆好，退步原比進步高』一句偈語，就叫我十分欣喜。佛家認為，懂得退步的人才是最高明的人，退可以自保，可以以退為進，懂得了這個道理，仿佛穿上了一副護身鎧甲一樣，鬼神奈你不得。進一步山攔水阻，退一步海闊天空，不是？

　　　 佛家有一句話，叫做『芥子藏須彌』，意思是說，小小的一枚芥子裏，可以藏得下佛家的一座名山須彌山。有一個州官，於是詰問一位高僧說，佛家這是胡說哩，米粒大的一顆芥子裏，怎麼可以藏得下偌大的一座須彌山呢？你道和尚怎麼回答？和尚說，官家平日自詡學富五車，你那小小的腦袋只有一枚椰子大，怎麼裝得下五車書呢？

　　　 又譬如說吧，一位貧家女為寺院供奉了兩文錢，高僧很感動，於是為她『改運』。後來改運之後的貧家女，成了皇后娘娘。皇后有一天想起了和尚的好處，於是用馬車拉了一車的金銀財寶來供奉。誰知高僧接到稟報後，避而不見。後來實在推辭不了，於是打發徒兒出來應酬。皇后見和尚如此怠慢她，很生氣，徑直闖入後室，見了和尚，質問道：『當年我供奉了兩文錢，你親自見我，還為我「改運」，今天我拿了一馬車的金銀財富來供奉，你只打發徒兒來見我，這是什麼道理？』和尚聽了說：『道理是這樣的，當初那兩文錢，是你的全部家產，所以我將你視作貴人，今天的一馬車財富，僅是你的九牛一毛，所以讓徒兒來接待你，就是給面子了。』