| 7.8追求『誠實』者的『不誠實』事件DD羅曼羅蘭個案分析
羅曼羅蘭先生無疑是一個偉大的思想家，至今他的文字還在激勵着我們。但羅曼羅蘭1935年的莫斯科之旅卻給他留下了一個身後的敗筆，這是一個追求真誠者的『不真誠』事件，這個事件本身對於『不誠實』的研究具有不同尋常的意義。 『在【莫斯科日記】中，羅曼羅蘭對這次訪問的經過和觀感都作了詳細的描繪。在日記中，他對蘇聯的許多新氣象作了熱烈的讚揚，但同時他又以作家的敏銳和人道主義思想家的深刻，看到了某些嚴重的問題，對一些現象表示了深深的疑慮。值得玩味的是，他對自己產生這些疑慮似乎又有種負疚感，總要想出一些可以理解的「理由」自我解釋一番，以消除疑慮。同時，要求這部日記在50年後才能開封。』（引自[4]） 分析這個個案，我認為造成羅曼羅蘭不誠實的主要原因有以下兩個： a.每個人由於自己的生活經驗，難免都有一些『成見』。但問題並不在於『成見』的有無，而在於對『成見』的態度。一個激情的人容易被自身的『成見』所左右，一個理性的人不易被自身的『成見』所左右。法國本來就是一個具有激情化特徵的國家，羅曼羅蘭也是一個比較激情化的人物。激情本身並沒有錯，但我們要注意的是，一味的激情往往會走向自負的無知。在去蘇聯之前，羅曼羅蘭把蘇聯模式看作人類的希望所在。『然而，在看到斯大林主義的某些弊病甚至罪惡時，羅曼羅蘭卻不顧事實對其公開頌揚，只在日記中悄悄吐露自己的疑慮、寫下所見的某些真實情況，但隨即，又千方百計為其找出種種「可以理解」亦即「可以原諒」的理由。』（引自[4]）羅曼羅蘭固執着自己的『成見』：『蘇聯是人類的希望。』於是即使看到蘇聯存在的一些問題，他總是可以找出理由予以『原諒』，理性被用於維護『成見』。 b.羅曼羅蘭認為自己的謊言是『必要的謊言』，是為了真正的『道德』而去說謊。『明明看到了它的嚴重弊病，卻出於自以為是「道德」的原因而「諱疾忌醫」』（引自[4]）。不幸的是，羅曼羅蘭預測錯了，他自以為的『必要的謊言』，其實是『由於無知產生的謊言』。他沒有堅持基本的人道主義立場，沒有更理性化地進行分析，反而走向了『誠實』的反面。作為一個人道主義作家，他居然會同意：『包括把不信任轉移到兒童身上，而這種不信任或許是他們的父輩或者他們根據出身所屬的階級所應得的。』（引自[4]）我們不得不遺憾於他的不夠理性、不能認識到自身思想的嚴重矛盾性。 魯迅先生認為知識分子要堅持批判立場。所以，魯迅先生如果活在蘇聯，等待他的將是牢獄之災。而如果羅曼羅蘭活在蘇聯，也許他會成為另一個高爾基。 對羅曼羅蘭『不誠實』事件的探討主要並不是要批判他，更主要的是我們應該從這個事件上汲取教訓，不要再重蹈覆轍，不要為『成見』所左右，不要無知地把『謊言』必要化。在某種意義上，這個事件是這個偉大人物獻給我們的另一份禮物。 來源：國學文化 |
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