於丹是作家嗎? 作協別見了名人就自降身價

在中國作協公布的2012年擬發展會員的公示名單中，央視『百家講壇』主講人、北京師範大學教授於丹位列其中。雖然公示時間已過，但對於此事的爭議依然在發酵。眾多議論聲中，有對於丹與作協的直接質疑，甚至冷嘲熱諷；也有人解釋於丹事實上已出版了幾本作品，在寫作上也達到了一定的水平，因此她加入作協算是『名正言順』。（6月17日【金陵晚報】）

會飛的不一定是天使，還可能是鳥人；叫居里夫人的不一定是科學家，還可能是關於自我欣賞的家庭主婦。對於丹進作協一事而言，也可以有這樣的解讀：進作協的不一定是作家，還可能是想多一個頭銜的『學術超女』；叫『學術超女』不一定就得把學術搞得風生水起，還有能是混跡作協、電視、暢銷書市場的偽專家。於丹進入中國作協，再次印證了以上網絡流行語之所以流行存在着無比現實的社會土壤。

於丹是作家嗎？這是一個很糾結的問題。不是作家，卻有幾本暢銷書在市場上十分走俏；說他是作家，可又沒有什麼文學性的作品『以饗讀者』。於丹所出的書，不過是她在電視上的備課資料和她對於幾本經典著作的於丹式解讀，是極具『下里巴人』氣質的大眾學術作品。若以此來算，則意味着天下只要出過學術類作品的學者、教授、專家或偽專家，也都有資格加入中國作協了。倘若如此，則可以配上一首『作協之歌』――【作協歡迎你】：作協大門常打開，開放懷抱等你，只要你繳會費，你會愛上這裡。

於丹加入作協，在效果上看，既羞辱了學術，也羞辱了作協。先說說羞辱學術。著名歷史學者馮友蘭先生，曾將大學教授分成兩個類別――『學術中人』和『問題中人』。在筆者看來，上了電視的於丹是『學術中人』，雖然她在電視上講的一些東西並不被多數經學學者認同，而且認為於丹這種學術大眾化的路子，本身就是對學術的褻瀆，但於丹的學術大眾化也是個見仁見智的問題，將學術進行於丹式普及，也不是多壞的事。無論於丹作的學問是低劣還是極品，於丹畢竟還是一名『學術中人』。搞學術的突然加入作協，難道不是羞辱學術嗎？

之於作協，也是一種大不敬，至少證明了加入作協的門檻，已經放到了『出過書就能加入』的檔次。這年頭，作協的會員中，還真沒幾個叫上名號來的大家，如韓寒、鄭淵者還對作協表示出了足量的蔑視。找幾個大家都叫上名來的作家加入，是作協當下的重要的營銷方式。2009年，中國作協也曾迎來了一名重量級會員――劉曉慶，這位在中國電影史上創造『電影第一吻』的著名女演員，在晚年之際，又吻了一下作協。雖然有網友懷疑劉曉慶加入作協的合理性，但中國作協說了『劉曉慶出過書』這樣一句豪無技術含量的話，還是讓大家都閉上了嘴巴。

於丹要的是一個會員頭銜；作協要的是一個頭銜會員。這既是於丹要傍作協的表現，還是作協要傍於丹的象徵。無論怎樣，作協和於丹都看重了對方的優良一面。再次印證了這年頭拼的就是『頭銜』二字。一項調查顯示，96.9%的人認為當下社會呈現名人『頭銜通脹』的現象。而多招一名『頭銜通脹』的會員，作協顯然很有面子。

作協是個社會團體，按理講，我們不應該責求其成員的加入與退出。可是，作協還是一個吃着公共財政供給的機構，他的一部分資金，來源於納稅人的血汗錢，老百姓對於作協的公共屬性還是寄予了很大的期望，最起碼招進會員應該有特定合理的程序正義，而且，作協應該有清高的文人氣質，不能見了名人或明星就自降身價。

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