『快餐文化』潮流中『國畫』棲息何處？

　　八月十三日，『第十一屆全國美展』蘇州地區國畫截稿日當天，參選的藝術家匯聚一堂，蘇州美協人頭攢動，當日共收到國畫作品126件，規模質量較往屆都有大幅提高。

　　這些被外界稱之爲『新吳門畫派』的作品中不乏『70後』甚至『80後』的畫作，在國畫遭受年輕人冷待的當下，讓國畫界的前輩們感到一絲欣喜。

　　『「吳門畫派」正值明代經濟鼎盛時形成，現在借著蘇州經濟的發展騰飛，我們期待再一次的復興。』江蘇省美協副主席、國家一級美術師徐惠泉謙虛中帶著自信。他說，近年來，『吳門畫派』後輩中青年藝術家不斷有優秀的作品湧現，這次全國美展的參選作品就是很好的例子。

　　吳門畫派在中國繪畫史上具有重要地位。自明代中葉形成之後，不斷演變發展。沈周、唐伯虎、文徵明、仇英，這些旗幟性的人物，代表著當時書畫的最高水平，在人類美術史上熠熠生輝。至今，它仍憑藉著不斷傳承和創新成爲活躍在中國畫壇的一朵長盛不衰的奇葩。

　　但在全球化浪潮對傳統文化造成衝擊之時，中國的國畫也未曾倖免。『國畫』在年輕一代當中的生存危機近年來一直惹人關注：火熱的培訓班中油畫火爆，國畫卻乏人問津；高等藝術院校中，國畫被列爲最冷門專業，畢業生就業困難；國畫作品『迷失』，重技藝而缺精神……

　　針對上述現象，徐惠泉指出其中關鍵，他說，『面對西式「快餐文化」的衝擊，年輕一代對傳統文化越來越疏遠；而中國畫的靈魂是中國傳統文化幾千年的涵養，缺乏對其了解，很多作品自然只是技藝的堆積缺乏精神內涵而「迷失」方向。』

　　作爲80後一代的年輕藝術家代表，上海師範大學中國畫學會指導老師段東濤接受記者採訪時也表示，中國畫作爲中國文化的精英文化，很多人都沒有足夠了解，而國畫市場的現狀更使得『年輕人單純依靠國畫，很難生存』，也造成了國畫遭冷待，畢業生多轉行的尷尬困境。

　　談到解決措施，兩位不約而同地建議，首要是從小加強年輕一代對傳統文化的了解，多讀國學經典，『告訴他們，到底什麼是國畫』；同時要改善中國畫的教學制度，加強師資；給年輕藝術家提供更多的展示機會。

　　徐惠泉說，粉黛黑瓦、小橋流水的蘇州氛圍和傳統文化的浸潤，磨礪了當地藝術家『溫和』的性格氣質，正是這種心態上的『溫和』使得藝術家面對當今『浮躁』的市場能夠不急於跟進，耐得住寂寞；在新人培養方面，蘇州美協組織多次新人新作展覽，並其積極牽頭新人拜師張繼馨、沈民儀、黃鐘等藝術家，『吳門畫派』的技藝傳承取得了一定成果。

　　『70、80後』年輕一代將來能否扛起『國畫』的傳承『大旗』？『國畫』在『快餐文化』與『傳統文化』的博弈中棲息何處？不知道『吳門畫派』復興能否給中國國畫走出困境帶來一點啟示。