語文課文應該怎樣選? 為何不愛學魯迅文章？

□出版了5年的語文教材，在2009年秋季始料不及地卷進了公眾話題的中心地帶□語文教材的選用視野更寬闊了，意識更開放了

　　□中國教育學會會長顧明遠認為，學生不愛學魯迅的文章，也有教育方式不得當的原因

　　□語文教材應當真正站在『語文』的角度來選擇文本

　　2004年5月，人民教育出版社出版了新版教材普通高中課程標準實驗教科書【語文】(必修一)，教材中選用了梁實秋的【記梁任公先生的一次演講】，而魯迅的作品則由原來的5篇減少到了3篇。當年秋天，該版教材即開始在部分實施高中新課程的省份使用。

　　今年8月，湖北媒體報道了一則消息：湖北省將在新學年採用人教版語文教材。此消息被各大門戶網站轉載後，很快變成了引發熱議的焦點新聞。這本已經出版了5年的語文教材，在2009年秋季新學年開學之際，始料不及地卷進了公眾話題的中心地帶。

　　爭論的焦點由梁實秋作品首次入選國內中學語文教材，發展到魯迅文章究竟『該去還是該留』，各方聲音你來我往。事實上，魯迅之所以發展成為話題的核心角色，是由於近年來，如何評價魯迅作品的文學價值以及他本人的文學貢獻，一直是文學界和文化界爭議的熱門話題。而在有關作家作品的具體討論背後，包含着一個更加值得深入思考的問題，即，語文教材的內容選擇究竟應該以什麼為標準？

　　新中國成立60年來，語文教材的內容選用一直帶有強烈的時代特點，而近年來，針對語文教材的改革，也屢次成為公眾關注的焦點。改革語文教材，可以說是為了適應時代的不斷發展而必須做出相應的調整，同時，也可以將這樣一段漸進式的過程視其為『語文』的回歸之路。

　　『語文』的真正含義

　　每個受過教育的人，一定學過語文，但是，也許沒有多少人可以準確講出語文的含義。

　　語文，是人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規範，又是文化藝術，同時也是人們用來積累和開拓精神財富的一門學問。同時，從哲學的角度來解釋語文的概念，它是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。

　　【新華詞典】言簡意賅地把『語文』注為『語言和文字』，也指『語言和文章』或『語言和文學』。總而言之，學生們學習語文，是培養表達、閱讀、寫作等方面的能力，同時，也是在培養人文精神、對愛與美的感知能力。中國高等教育學會語文教育專業委員會常務理事徐林祥在談及語文教材的內容選擇時表示，語文教材的改革是一個前行的過程，『 這「前行」，表現在語文教材文本選擇方面，就是教材的編者對教材文本選擇已達成共識，即「文質兼美、適合教學」。 』

　　對於上世紀40～70年代出生的中國人來說，語文教材更像是一個工具，一個具有鮮明政治色彩的讀本。

　　不久前，【蟯】周刊發表了一篇深度報道，題為【中小學語文教材60年變遷：從政治掛帥到人性追問】，文章系統梳理了60年來我國中小學語文教材的發展脈絡。當中，有幾個時間點對語文教材的發展具有重要影響：1951年7月由人民教育出版社出版的【初級中學語文課本】和1953年經改編出版的語文課本，都強調從各個方面反映人民民主革命的勝利，清除舊社會所用的國文課本里的封建的、買辦的、法西斯的思想內容，用革命思想教育下一代；在人民教育出版社於1958年秋編輯出版的初中語文課本中，和魯迅同時期的名家幾乎『集體消失』，取而代之的則是反映和歌頌『大躍進』、『人民公社化』運動的作品，語文教科書幾乎成了時事宣傳手冊；『文革』期間，各地語文課本普遍的選文標準是『以毛主席著作為基本教材，選讀『文革』的好文章和革命作品』，這樣，各地的語文課本不可避免地充斥着 『語錄加批判』式的文字；1978年版小學語文第一冊，在三篇政治內涵課文之後，緊接着的五篇課文都是有關科技、自然、社會的內容，並通過簡單的內容對學生進行潛移默化的『愛』的教育；2000年發布的初、高中語文教學大綱在愛國主義精神、社會主義思想道德品質之外，特別強調了『努力開拓學生的視野，注意培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格』。

　　從過去幾十年來語文教材選用內容的變化中不難看出，在相當長的一段時間裡，語文教材背離了 『語文』的真正含義，成為為意識形態服務的工具，因此，教材所選用的內容過於單一，站在語言、文學以及教育、教學的專業角度來考察，並不適宜選入課本。

　　人文精神的回歸

　　人教版語文教材選用梁實秋的 【記梁任公先生的一次演講】，被許多人以驚喜來形容。儘管他們並不知道這一驚喜早在五年前就已經發生了。而令他們感到興奮的原因是，梁實秋名字的出現，可以被視為語文教材改革的一次突破性信號，語文教材的選用視野更寬闊了，意識更開放了，更多具有語言性、文學性的作品將會入選正統教材，學生們可以接觸到更多樣更高水準的文本。對此 ，有普通教師在網上發表感想說：『梁實秋文章首次入選語文教材，意味着社會理性的勃發，反映的是教育理念的日漸透明和開放。 』

　　梁實秋是我國著名的散文家、學者、批評家和翻譯家。然而，由於他主張『文學無階級』，反對將文學作為政治工具，曾經多次與魯迅等左翼作家發生論戰。一直以來，梁實秋與魯迅總是被視為處於完全對立面的、代表不同階級發言的作家。以往的語文教材過分強調政治性，因而，如梁實秋一類作家的作品自然被排斥在正統教材的大門之外，相反，魯迅的文章則是語文教材的必備之選。

　　進入2000年以來，隨着改革的呼聲越來越高，語文教材的內容選用逐漸增加了許多過去不被接受的作家作品。據統計，在人教版和北師大版小學語文教材中，有關外國選文分別有92篇和89篇，占所有課文的20%和16.8%，內容涉及科學、人文、自然、風物等各個方面。同時，許多老語文教材一直沿用的作品卻陸續退出了課本，比如詩人賀敬之的【回延安】，郭小川的【甘蔗林―青紗帳】等。

　　為新中國語文教育起到奠基作用的葉聖陶，第一個正式提出將小學的 『國語』和中學的『國文』統一定名為『語文』。他在【國文百八課】一書的序言裡寫道：『一個青年將來必將和各種各樣的文字接觸，如果只顧到目前情形的適合，對於他們的將來也許是不利的。猶之口味，他們目前雖只配吃甜，將來難免要碰到酸的、苦的、辣的東西。預先把甜、酸、苦、辣都叫他們嘗嘗，也是合乎教育的事。 』這段話形象地表達了葉聖陶的語文教育理念，開放意識、人文精神應該成為編寫語文教材的基本出發點。有評論認為，語文教材作為傳遞人類精神財富的特殊憑藉物，從產生的第一天起就在不斷發展和演變，並逐漸積澱成為一種獨特文化。梁實秋文章首次入選語文教材恰恰是反映了這種文化的變遷。

　　站在『語文』的角度來選擇文本

　　梁實秋作品的入選與魯迅作品的減少，被設置成了直接的因果關係。關於魯迅的文章，贊成減少與反對減少的聲音，各有論據。

　　在幾代中國人的記憶中，【藥】和【為了忘卻的紀念】一定留有十分清晰的印象，但是，它們都不再是人教版新版語文教材的選擇，留下來的三篇分別是【拿來主義】、【祝福】和【紀念劉和珍君】。這一結果，使得質疑魯迅的聲音又一次集體出現。甚至有消息稱，在如今的中學校園裡，流傳着一句順口溜：一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人。不過，根據記者了解，所謂魯迅將逐漸被『踢』出中小學語文教材的說法並不準確，事實上，魯迅的文章仍然是中小學語文教材中被採用篇數最多的作家作品。初中語文教材的各個版本都收錄了六到七篇魯迅的文章，包括 【從百草園到三味書屋】、【社戲】、【孔乙己】、【故鄉】、【中國人失掉自信力了嗎】等。

　　8月11日，在上海舉行的第四屆魯迅論壇上，關於語文教材撤掉部分魯迅文章的話題成為討論的焦點。中國教育學會會長顧明遠認為，學生不愛學魯迅的文章，也有教育方式不得當的原因，一提魯迅，大家就聯想到一個橫眉冷對的老頭，這種誤讀會直接影響學生能完整地認識魯迅的作品。另一方面，支持減少魯迅文章的聲音認為，魯迅的部分文章確實帶有強烈的革命性、戰鬥性，文學性略顯不足。

　　總之，語文教材應當真正站在『語文』的角度來選擇文本。徐林祥說，人教版新版高中語文教材在文本內容上，較好地體現了時代特點和現代意識，既重視繼承和弘揚中華民族優秀文化，又注意理解和尊重多元文化。不管是魯迅也好，梁實秋也好，只要文章『文質兼美、適合教學』，符合時代發展的需求，就有充分的理由被選入教材。反之，便不應該在選擇之列。