入學禮：讓人笑掉大牙的小丑式復古

開學了，各種『復古』入學禮紛紛登場，而杭州紫陽小學學生甚至穿上清朝官服大聲誦讀『入學三字經』。在網上引來一片熱議。有網友認爲，這是社會多元化的表現，但多數網友覺得，這種滑稽行爲說明如今盛行的『復古（回歸傳統）拜孔（弘揚國學）』，多半只有趕時髦之表，而無發揚國學之實。

當前，傳統國學復興受到人們重視。像中國人民大學、武漢大學等學校專門開設了國學專業抑或是國學碩博點。各大電視台也興起了講國學、學國學的一陣風。在此風氣之下，許多學校開始效仿這種國學之旅，繼武漢大學國學班以復古形式紀念屈原之後，今年9月1日，全國各地的小學的開學儀式也開始了這種形式化表演。

『復古』形式固然能吸引來大量的媒體關注力，可是，一旦這種『復古』形式弄得不倫不類，就會很快成爲社會各界的笑柄。杭州紫陽小學這種穿上清朝官服大聲朗誦『入學三字經』的方式，就只是把『國學熱』和『辮子熱』結合起來了，這不免讓人笑掉大牙。一來，國學與官服實在掛不上什麼關係；二來，清文化即使在國學之列，也只是其中的一小部分。筆者不敢想像，待到這些孩子長成之後，回過頭來看自己的這般打扮時，作何感想？

許多人以爲讓孩子們讀上幾本【三字經】或是【論語】、讓學生們參加『復古』的入學形式，就以爲是學習了國學、弘揚了國學，豈不知，這是在製造笑料。國學大師張岱年先生曾在【宋明理學】一書的序中這樣定義過國學：國學是對中國傳統學術的統稱，清末以來，許多學者對中國傳統學術大體分爲三類，一義理之學（哲學），二考據之學（史學），三詞章之學（文學）；除此之外，國學又是一個包羅萬象的學問，我國傳統文化中所講的六藝、諸子、詩賦、兵術、通幾、方技，當然也應該包括在內。

由此可見，國學博大精深。今年夏天季羨林、任繼愈兩位學術大師結伴西行之後，許多人感到非常失落。時代在呼喚國學的回歸，而這恰給了那些『以復興國學爲名，以市場和炒作爲實』的投機分子們一個可乘之機―――在一場又一場形式化的表演中，他們炫耀著自己的『虛火』，如果不細看，我們還真以爲國學復興了！

講中國傳統學術復興， 不能忘了傳統學術是如何衰落的。五四時代起，整個社會陷入『打倒舊文化、提倡新文化』的運動中，各種極端的、雷人的口號紛紛出籠。這種對文化的『左』傾態度一直持續到文革之後，依稀之間，我們還記得孔子墳墓是如何被掘開的，康熙帝所題的『萬世師表』匾是如何被燒掉的？

可以看到，如此之重的文化創傷是在六七十年的時間裡完成的，而我們現在復興國學的任務也應當至少用一代人的時間來完成。季老那一代人的教育模式不是我們現在的教育模式在一兩年內就可以複製成功的。但是，在國學復興的起始階段，我們只能潛心學習，切不要爲了國學熱而去國學熱，否則，恐怕只能看到越來越多的『文化小丑』。