程章燦：學者周勛初的魏晉風度

周勛初（速寫）羅雪村作

　　學術界的朋友都知道，周勛初先生治學範圍廣闊，涉及先秦諸子、楚辭、魏晉南北朝文學、唐代文學、近現代學術史等，涉及辭書編纂和古籍整理，涉及古代文學理論批評和古代詩歌史以及筆記小說史，在【韓非子】、【文選】學、【文心雕龍】學、唐詩學及文獻學等領域，都卓然成家。

　　實在要概括，也許用『傳統文史之學』來指稱他的治學範圍比較合適一些。按周先生的理解，這並不專指文學和歷史兩門學科，而是包括人文學科和社會科學的許多門類，如哲學、宗教、思想等等，而且彼此不可分割。周先生倡導在文獻學基礎上進行綜合研究，實際上是對『文史不分』的中國學術傳統的繼承與發揚，也體現了他在學術研究中堅持的中國文化本位的立場。

　　但是，奇怪的是，每次想到周先生的學術研究，我腦子想到的，卻是他的魏晉南北朝文學研究。很多時候，我甚至不假思索地將周先生與魏晉風度聯繫起來。確實，他在這一研究領域建樹甚多，在他較早的那本論文集【文史探微】中，就有好幾篇論文堪稱魏晉南北朝文學研究的經典名篇，比如【魏氏『三世立賤』的分析】、【阮籍〖詠懷〗詩其二十新解】、【梁代文論三派述要】等，皆獨闢蹊徑，思新論閎，啟示學界良多。

　　細思起來，這都只是表面現象，實質上，周先生身姿玉樹臨風，為人灑脫自然，文章簡潔明快，清峻通脫，處處透着魏晉風度。

　　1950年，周先生考入南京大學中文系。在早年所接觸的老輩學者中，還頗有一些存魏晉風度之流風餘韻者，他深受濡染。周先生總是干一行愛一行，抓住一切機會讀書寫作。【九歌新考】、【韓非子札記】和【高適年譜】等書，都是在完全看不到出版前景的日子裡撰寫的。新時期以後，學術環境改善，周先生煥發精神，開始快樂地工作着。學術任務和社會活動與日俱增，但他毫無怨言，而是隨順世緣，廣有撰作，直到耄耋之年，猶然筆耕不輟。

　　『以不變應萬變』、『無為而無不為』，是周先生愛說的兩句話。記得1980年代中期，洶湧澎湃的經濟大潮席捲中國大地，也衝擊着本該寧靜的大學校園，『造導彈的不如賣茶葉蛋的』的生動描述開始廣為流傳。剛讀博士的我，心裡也不免有煩躁。有一天，在南園櫥窗里，見到研究生院正在展出『名家寄語』，有周先生題寫的六個字：『以不變應萬變』，當下真如醍醐灌頂，感覺周身頓時清涼了起來。後來，我又在另一篇文章中，看到他對這句話的詳細解釋，更加深了理解：『如果你熱愛專業，深信自己在這領域中可以作出應有的貢獻，那就要有以不變應萬變的精神，應該抓住目前的青春時期，努力攀登，而不要左顧右盼。』如今，時過境遷，學界的浮躁早已花樣翻新，但對天下有志向學的年青人來說，周先生的這句寄語仍是針對性很強的智慧箴言。

　　2000年9月，七卷本的【周勛初文集】在江蘇古籍出版社出版，周先生將第七卷題為【無為集】，亦有深意存焉。『無為』二字，可以用周先生另一句話來解釋：『順其自然地登攀』，『若用傳統文化中的哲理來說，這或許也可以說是道家的處世態度和儒家的進取精神相結合吧。』在我看來，『以不變應萬變』和『無為而無不為』，兩句正好可以湊成一對，互文見義，闡釋了周先生魏晉風度的具體內涵。

　　平日侍坐，聽周先生閒談學林掌故，娓娓道來，是一大樂事。眾所周知，陳寅恪和陳垣是近代史學兩大家，成就巨大，而學術風格各不相同，周先生曾把二陳分別比作漢代將軍李廣和程不識，簡短妙喻，意味玄遠，大似魏晉人之清言。

　　有一次周先生在外地出差，出租車司機見老先生銀髮紋絲不亂，身軀偉岸，腰板挺直，猜想他是一位老軍人。他笑笑，不置可否。我想，如果把高水平的學術研究比作攻堅戰，那麼，稱周先生是一位身經百戰的將軍，他是當之無愧的。今天，這位已經82歲的白髮將軍依然活躍在戰場上，精神矍鑠，像一棵挺拔的不老松。