馮其庸：誨人一甲子，半生寄國學

81歲執掌人大國學

　　如果從1950年任教於江蘇省無錫市第一女中算起，馮其庸先生從事教育工作整整60年了。他在人大教過書，後來在中國藝術研究院紅樓夢研究所也帶了許多研究生，算得上桃李滿天下。對於『大師』的稱號，他含蓄地表示：『要是將「大師」理解為「大學教師」，我倒很符合。』

　　人大國學院成立時，馮先生講了國學入門課，那一年他已經81歲高齡。今年夏天，首屆學生完成了六年本碩連讀的學業，100％的就業率令曾是首任院長的馮老十分欣慰。

　　作為國學院的設計者之一，馮先生認為，國學院應該從古代私塾和書院那裡借鑑一些方法，比如背誦名篇，訓練作舊體詩詞等，現在，這些設想都在逐步實現。中華書局的柴劍虹正在編輯【瓜飯樓詩詞】，聽說國學院的學生很多可以寫詩填詞，直呼『這是個好現象』。

　　在馮先生心中，國學的最終使命是使今天的人們能夠繼承古人對社會、國家的責任感和使命感，所謂『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』，所謂 『鐵肩擔道義，妙手著文章』， 這種境界應該世代相傳。

濃厚的西域情結

　　雖以紅學大師著稱於世，但晚年的馮先生卻致力於西域學研究，數次踏訪西部，並力主在國學院設立西域歷史語言研究所。

　　西域歷史語言研究所的成立第一次將西域學納入國學研究視野。馮先生說，中國是一個多民族的國家，國學不應該僅僅反映漢族文化，還應包含其他民族特別是邊疆各民族地區的語言、歷史、宗教等方面內容，這樣的國學『才完整』。

　　畢業後在新疆做了40年考古的王炳華，現在是西域歷史語言研究所的教授，曾多次陪同馮先生在新疆考察古代遺址。『馮老有西域情結。』王炳華回憶，1986年，馮先生第一次去新疆大學講學，就去了吐魯番、吉木薩爾、庫車，結果一發不可收，20年間，先後十赴新疆，涉群＃訪樓蘭，追尋玄奘西行東歸的古道。80多歲高齡，他還冒險縱穿羅布泊荒漠。他常說，『開發大西北，不研究西域怎麼行？尤其是現在，民族和諧對於國家的穩定那麼重要，我們需要從歷史中尋找可以借鑑的真經。』

　　5年的發展，人大的國學院已從理論變成了實踐，雖然還有不少爭議，但馮先生堅信，『大國學』方向不會錯。

紅學研究的『定海神針』

　　幾年前，在央視『百家講壇』講紅學時，馮先生曾這樣自謙地定位，稱只能算是『紅外亂談』。對於紅學，他一直像保護眼睛一樣，而他在大家心中，也被視作紅學研究的『定海神針』。

　　在近40年的研究中，馮先生著有【解夢集】、【夢邊集】、【漱石集】、【論庚辰本】、【曹雪芹家世新考】、【瓜飯樓重校評批〖紅樓夢〗】等30余種紅學專著，從曹氏家族的譜系研究到【紅樓夢】版本和脂硯齋評本的研究以及對【紅樓夢】時代背景、藝術思想的研究，都自成體系，為後人提供了一個高標準的參照系。

　　新聞出版總署副署長鄔書林回憶了一個細節。當年，出版界無錯不成書，鄔書林就對馮先生說，能不能做個精品出來，讓大家知道真正的好書是什麼樣的。馮先生答應了，這就是後來的【瓜飯樓重校評批〖紅樓夢〗】，馮先生親校三輪，拿到出版社編輯便再無遺錯。現在這本書的平裝本、精裝本和線裝本都樹立了出版界的最高標準，既暢銷又常銷。

　　馮先生對現今社會、學術界、教育界的浮誇風十分憂慮。在昨天的大會上，他說，『現在學術界、教育界的浮誇風已經成為社會危機了，紅學界也不例外，浮誇程度十分嚴重，連國外的學術界都發表文章表達了關切之情。』

　　紅學，是備受關注的學問，也是最容易被闖入和曲解的領域。現在國學院開設了明清小說的課程，紅學是其中重要的一環。馮先生說，紅學的研究沒有止境，一代人有一代人的責任。

　　『老夫八十尚孩童，西抹東塗太匆匆。』 這是馮其庸先生84歲時寫的一首自嘲詩，我們真心希望他永遠像一個孩子。