內地漢服『秀』風起雲湧 利弊之爭引熱議(組圖)

　　6月3日，一場名為『君子盛宴』的漢服成人禮在位於西安市南郊的杜陵原上舉行。據了解，漢族的成人禮延續數千年，冠笄之禮成為其核心內容，男子加冠，女子加笄。行冠笄禮者將由『孺子』變為擔當起家庭與社會責任的成年人。圖為受禮者身着曲裾進行獻酒。張一辰 攝

　　2011年2月15日下午，杭州孔廟舉行『穿漢服誦讀【弟子規】』活動，近百名中小學童穿漢服、提燈籠結對邁入孔廟，誦讀【弟子規】和其他經典詩詞選段，傳承並弘揚國學經典文化。引煒 攝 圖片來源：CNSPHOTO

　　中新社西安6月3日電 (冽瑋 張一辰)漢服婚禮、漢服開筆禮、漢服祭祀大典……隨着傳統文化回歸潮的持久不衰，形式多樣的漢服『秀』在中國內地頻頻上演。有專家指出，『漢服』熱折射出人們對文化傳統的重視，但津津樂道於峨冠博帶，或者只是穿上漢服玩『穿越』，不能不說是一種捨本逐末的『復興』。

　　6月3日，西安杜陵原上，一場名為『君子盛宴』的漢服成人禮在驕陽下進行。中新社記者看到，參禮人員均身着漢服，通過進位、上香、就座、賓盥、加冠(加笄)、醮子、取字、醴辭、聆訓、三謝禮等儀式，再現古代漢民族成人禮。

　　『我們主要是想通過漢服運動，來喚醒民眾對傳統文化的記憶』，漢服愛好者胡忠寶告訴記者，很多人認為漢服就是漢朝的服裝，其實是誤解。漢服指的是從黃帝『垂衣裳而治天下』開始，一直到清以前的漢民族服裝。雖歷經變化，但其最主要的形制『交領右衽，上衣下裳』的特點始終沒有改變。

　　近年來，漢服『秀』在內地輪番上演，不論是小學生身着漢服舉行開筆禮，還是漢服集體婚禮大典，抑或是『兩會』上關於是否將漢服作為學位服甚至國服的提案，讓人目不暇接的同時也引發了『視覺疲勞』。

　　對此，也有人質疑：倡導漢服文化，究竟是文化意識形態的覺醒，還是小資、白領們追求個性化的另類『作秀』？在傳統文化悄然滲入百姓生活的今天，回歸潮背後『形式主義』的影子若隱若現。

　　西安博物院專家孫黎表示，真正熱愛『漢服文化』的人旨在身體力行地推動着一種文化，現代人行古禮儀是對傳統文化加深了解的過程，穿漢服、行漢禮、加冠、加笄、三謝禮等均是受禮者對中華禮儀文化零距離的體驗。

　　西安民俗專家王智認為，在全球化飛速發展的時代，許多族群都開始出現『身份』認同危機，各個族群都試圖通過不同的方式來尋根。漢服熱、讀經熱所引發的『傳統文化回歸』對中國社會不無裨益。當然，『漢服』也不應成為中國人回歸傳統的『不二選擇』。

　　陝西師大教授邢繼燕稱，從漢家禮儀、漢服婚禮等活動來看，年輕人主要以『嘗鮮』的心態參與其中，相對忽略背後所承載着的文化底蘊。她指出，傳統服裝只是傳統文化的『皮層』，浩瀚典籍才是傳統文化真正的『內核』。倡導漢服文化應與現代社會的生活方式相融合，既要有積極的內容，更要有科學的形式。而身着古代服飾，將繁文縟禮照單全收的形式主義則使傳統文化喪失了其本身的意義。(完)