| 【桃花源記】,一篇只有320字的散文能流傳1500多年,家喻戶曉,傳唱不衰,其中必有它的道理。 一般人都將【桃花源記】看做是一篇美文小品。它確實美,樸實無華,而又神韻無窮。但正是因爲這美害了它。【桃花源記】吃了虧,頂了『美文』的名,始終在文人圈子和文章堆里打轉轉,殊不知它的第一含義卻不是文學。 陶淵明所處的晉代自秦統一天下已600餘年。在陶之前不是沒有過政治家。你看,賈誼是政治家,他的【過秦論】剖析暴秦之滅亡何等精闢,但漢武帝召見他時『不問蒼生問鬼神』,仍舊窮兵黷武；諸葛亮是政治家,是智者的化身,但他用盡腦汁,也不過是爲了幫劉備恢復漢家天下。陶淵明也不是沒有參與過政治,讀書人誰不想建功立業?況且他的曾祖陶侃(就是成語『陶侃惜分陰』的那個陶侃)就是一個爲晉王朝立有大功的政治家、軍事家。 陶淵明曾多次出入權貴的幕府,但是他所處的環境實在是太黑暗了。以東晉的重臣劉裕爲例,未發跡時是一無賴,好賭,借大族刁氏錢不還,刁氏將其綁在樹上用皮鞭抽。有一個叫王謐的富人可憐他,便代爲還錢。劉發跡,就扶王爲相,而將刁家數百人滿門抄斬,後來乾脆篡位,滅晉建宋。陶淵明曾四隱四出,因家裡實在太窮,無力養活六個孩子,42歲時不得已又第五次出山,當了彭澤縣令。東晉從377年起實行『口稅法』,即按人口收稅,每人每年繳米3石。但有權有勢的大戶人家紛紛隱瞞人口,國家收不到稅,就抬高收稅標準,每人5石。陶一上任,先拿本縣一戶何姓大地主開刀。何家有成年男丁200人,卻每年只繳20人的稅。何家有人在郡里當官,歷任縣令都不敢動他一根毫毛。 陶是個知識分子,骨子裡是心憂國家,你看他的詩『刑天舞干戚,猛志固長在』,『君子死知己,提劍出燕京』,他絕不只是一個東籬採菊人。所以魯迅說陶淵明除了『靜穆』之外,還有『金剛怒目』的一面。 但現實哪能容得他這個書生『刑天舞干戚』來撼動呢?邪惡對付光明自然有一套潛規則。於是,何家買通『督郵』(監察和考核官員政績的官員)來找麻煩。部下告訴陶,按慣例這時都要『給點好處』。陶淵明大怒:安能爲五斗米折腰!連夜罷官而去。 終於在他棄彭澤令回家16年之後,在他57歲時寫成了這篇320字的【桃花源記】。作者縱有萬般幽怨壓於心底,卻化作千樹桃花昭示未來,雖是政治文字卻不焦不躁,不偏不激,於淡淡的寫景敘事中,鋪排出熱烈的治國理想,這種用文學翻譯政治的功夫真令人叫絕。但這時離他去世只剩下6年了。歷史竟是這樣的相似,陶淵明五仕五隱,范仲淹四起四落。范仲淹那篇著名的政治美文【岳陽樓記】是在58歲那年寫成,離去世也只剩6年。這兩篇政治美文都是作者在生命的末期總其一生之跌宕,積其一生之情思,發出的燦爛之光。不過範文是正統的儒家治國之道,提出了一個政治家的個人行爲準則；陶文卻本老子的無爲而治,給出了一幅幸福社會的藍圖。 摘自:【影響中國歷史的十篇政治美文】,梁衡編著,中國人民大學出版社出版。 來源：新華每日電訊 |
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