紙質書一直都很『暖』

據報道，【北京新聞出版廣電發展報告（2016—2017）】（又名【北京傳媒藍皮書】）日前公佈。其中提到，2015年9月至2016年9月，北京市數字閱讀率首次超過了紙質書閱讀率。早前第十四次全國國民閱讀調查報告也顯示，2016年中國成年國民數碼化閱讀率連續8年上升。但與此同時，數據顯示，2016年我國成年國民人均圖書閱讀量為7.86本，其中紙質書為4.65本，高於電子書，51.6%成年國民更傾向於『拿一本紙質圖書閱讀』。

數據印證了紙質書閱讀的逐漸回暖，這當然令人欣慰。事實上，儘管數字閱讀勢頭迅猛，但現實中，喜歡『拿一本紙質圖書閱讀』的人也越來越多，朋友圈中也常有人曬自己正在閱讀的書。至於各地為推動全民閱讀而舉辦的各種書市、讀書會、朗誦活動等，更是成為常態景觀。這也表明，閱讀其實是人的一種天性。隨着物質生活的日漸豐裕，人們越來越多地追求精神價值的訴求。紙質書一直都在那裏，閱讀數據可能有波動，但它一直都很暖。

從接受的層面看，紙質閱讀的『儀式感』無可替代。不僅書籍本身從裝幀到排版、插圖等都帶給人愉悅感，而且閱讀活動本身也與周圍環境產生着內在默契，往往有着悠久的歷史傳承，已經與書籍一樣，成為公眾不可或缺的精神體驗。不要以為這樣的體驗無足輕重，也不要以為這可以被隨意置換，某種程度上講，這種體驗已經成為一種文化基因，深深地積澱於人的意識深處。

明代學者歸有光深情描述自己的『項脊軒』：『借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲』『三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。』在這裏，讀書與『南閣子』，與小鳥、蘭桂、清風、明月等，早已融為一體，共同構築起一個讀書人的精神世界。而這樣的世界並非歸有光獨有，幾乎是每一個讀書人的理想願景。『閒讀半日』『圍爐讀書』『雪夜讀書』等，均是如此。

而從現實的語境看，對於當下為生計匆匆奔忙的人來說，儘管不是每個人都能找到自己的『南閣子』，然而，類似的執念與追求卻是不絕如縷，甚至魂牽夢繞。把心思放空，捧起書冊，也是走進自己內心、物我兩忘的一種方式，由此帶來的滿足感、舒適感，並不是數字閱讀所能比擬的。在這裏，書籍這種載體，也幾乎成為閱讀的本體，難以切割。

當然，強調紙質閱讀並非要把兩種方式對立起來。事實上，數字閱讀的便利性毋庸多言，這也正是近年來數字閱讀快速攀升的重要原因。不少人很難拿出整塊兒的時間閱讀，數字閱讀尤其是移動閱讀也就成了常態。需要注意的是，支撐數字閱讀快速增長的內生動力，恰恰是人類不竭的求知慾，而這同樣也適用於紙質閱讀。也就是說，我們更應該找到數字閱讀與紙質閱讀的交匯融通之處，而不是強調差異。無論閱讀的介質如何變化，人類對自身的認識、對外部世界的感知乃至尋求更美好精神生活的訴求不會變，也不可能變。這也是我們討論數字閱讀與紙質閱讀博弈的起點和歸宿。

況且，數字閱讀與紙質閱讀並非零和關係，而是一種多贏。因為數字閱讀不可避免帶有碎片化、淺閱讀的特徵，往往也會引導人去閱讀紙質書籍；而紙質書籍的沉潛、蘊藉，往往也可以通過數字檢索得以加深、強化。或許，這也是當下儘管數字閱讀接觸率連續攀升之後，而紙質閱讀也開始隨之回暖的深層原因。

紙質書籍，固然是我們的所愛；同時，我們也不該排斥數字閱讀。反之亦然。這既是基於對人類理性的認知與信任，也應該成為這個社會的一種共識。只要我們依然在不懈求真、嚴肅思考，只要我們在堅硬的外部世界裏依然存有內心的柔軟，只要我們願意在快速奔跑中稍稍慢下來去體悟『月白風清』『知行合一』，那麼，就大可不必擔心不再有人讀書。