羅楊：將民俗文化納入學校教育

　季羨林先生說得好:民間文化就是國家文化。民間文化承載着一個民族複雜的文化心理和深厚的思想意識,維繫着社會的和諧運行和發展的內在動力。作為一個民族歷史和現實生活的文化表達,民間文化融入民族全體成員的日常生活中,凝聚着民族的情感,承載着文化的血脈,彰顯着國家的軟實力,自然也是民族精神最集中的表達方式。

　　我們的品格智慧從哪裡來?

　來自祖先留給我們的文化遺產。我們為人處世的方法,做人做事的態度,大部分取決於我們文化生存環境的薰染,民間文化是附着於每個國民身上的文化,一旦民間文化迷失,必然會導致國家的『禮崩樂壞』和民心渙散。

　　弘揚民間文化就是詮釋一個國家的形象。

　對民間文化的自卑,認為農業文明不能適應工業文明,以至於在一段歷史時期幾乎摧毀了一個民族自身的文化認同。文化的復興,國家的強盛,必須有強大的文化認同。中國幾千年不散不敗,這個凝聚力大概不是靠經濟的力量,因為我們曾經落後過;也不是靠軍事的力量,因為我們曾經被侵略。中國曆盡艱難而彌堅,靠的是文化的凝聚力。就拿春節來說,這個強大的『磁場』可以在一個晚上將所有華人凝聚在一個『團聚』的信念上,這種凝聚力世代相傳而不變。僅此一點就可以打消對民間文化強大作用的疑慮。

　從民間文化的功能來說,是指它的傳播力和影響力。當一種文化作為人類共有的文化財富時,它是可以超越時空的。優秀的民間文化是當代中國文化的重要組成部分。民間文化閃爍出中華文明在歷史發展過程中所積累的文化傳統,滲透在民族生活的各個方面,它既深刻地影響着中華整體文化的個性,又體現了中華文化對整個人類所作的貢獻,也是人類文化財富的重要方面。目前中國民間文藝家協會正在推動『木版年畫』申報世界非物質文化遺產,我想這也正是中國文化『走出去』,走上世界舞台,走進世界文化史冊的具體行動,對於提升中國文化在世界上的吸引力、影響力和傳播力都具有重要的作用。因為要提升在全球性文化博弈中的話語權,就必須站在本民族文化的根基上,推動最有民間性的文化進入國際通行的文化表達系統,從而影響人類的文明史。

　一個國家和民族的社會道德,是長期潛移默化形成的，表現在國民的情感、思維、行為、習慣的共同意識。一個民族成為共同體,形成共識,是國家在各種波折中獲得穩定的天然機制。所以,王安石說:『風俗之變,遷染民志,關之盛衰,不可不慎也。』

　然而長期以來,民間文化的教育功能被忽視了,沒有進入學校教育。正因民間文化在中小學課本中的缺失,加之世風的遷移,致使很多人缺乏中華民族傳統文化的薰陶,缺乏對中華民族民間風俗文化應有的了解,導致他們民俗觀念的淡漠和匱乏。將民俗納入學校教育,不僅可使學生了解中華民族風俗、禮節、習俗,更主要是正確認識中華文化的主要精華――傳統美德。這是一件不容忽視的大事,它關乎在全球化的語境中民族身份的確立,關乎我們是否擁有一個美好的精神家園。

　蘇軾說:『天下將興,其積必有源。』優秀的民間文化是我們文化的根,是智慧的源,是文化強國的不竭動力,什麼時候中國的民間文化強大了、文化強國的夢就不遠了。(羅 楊 中國民間文藝家協會分黨組書記)

　　　　(光明日報記者 李韻整理)