| 『一下五去四，三下五去二，一去九進一……』這些珠算口訣你還記得嗎？12月4日，在阿塞拜疆首都巴庫，傳統的珠算與韓國泡菜『同場競技』。最終，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會通過珠算正式成為人類非物質文化遺產。據悉，這也是我國第30項被列為非遺的項目。
相比韓國泡菜『申遺』過程的跌跌撞撞、事端不斷，珠算這一回的成功，足以使部分國人得瑟好一陣。然而，一個尷尬的現實是，相比泡菜在韓國國內的超高人氣，珠算在咱們中國，倒真有點祖宗『遺產』的味道，冷冷清清、乏人問津。站在文化的角度，這的確令人感到惋惜。 珠算申遺成功後，很多人開始痛批『十年前珠算被清出小學教材』的錯誤做法，而2012年教育部公佈的義務教育階段新課程標準，在1至3年級對於數的認識中增加了『知道用算盤可以表示多位數』的要求，更是被普遍解讀為『珠算將重新回到中小學課堂』的一個信號。 事實上，這些年，隨着各地『申遺熱』的興起，『非遺進課堂』也成為一種時髦的觀點。書法、崑曲、剪紙，統統都有人提議『進課堂』。一時間，課堂似乎成了個筐，什麼『非遺』都能往裏裝。問題是，中國作為目前擁有世界非物質文化遺產數量最多的國家，如果每一樣非遺都『走進課堂』，那學生們還不得忙死、累死？這種做法，與其說是在推廣素質教育，不如說是在增加學生們的課業負擔。 比如珠算，作為一項實用技能，已經沒有了登堂入室作為課程的必要性；而作為一種文化，它完全可通過博物館、文化館等渠道加以普及，或者通過民間愛好者相互比賽等形式進行傳承。這方面，『走群眾路線』的圍棋、象棋就是一個很好的範例。什麼東西都變成一堂課，甚至加以應試化，不僅無助於傳承，相反可能引起學生的反感，進而更加疏遠這些『老古董』。如此，豈不適得其反？ 王 烽（時評人） 來源：北京晨報 |
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