| 中新網成都12月5日電(上官雲) 『歷史從未隱瞞，是我們常常誤讀。』5日下午，知名學者易中天在成都談到自己的歷史觀時如是說。他認為，我們的現實每分每秒都在變成歷史，事情本身談不上隱瞞，但對就在此刻發生的事情，我們馬上就會誤讀。
易中天回顧一生：一直在轉型 易中天出生於1947年，6歲隨父親定居武漢，在武漢度過了小學、初中、高中時期。後來因為『知識青年上山下鄉』活動，到新疆一呆就是13年。他曾經這樣評價自己的這段生活：『在那個曾經被詩意描述過的地方，我明白了生活不是詩。』 年輕的易中天在那裡當了一段時間的『軍墾戰士』後，利用一次『招工』的機會，進入烏魯木齊一家大型國有企業的子弟學校任教。易中天稱這段經歷完全可寫一篇【勝利大逃亡】的小說。『艱苦很能鍛煉人』，易中天用這句話概括了那段時光。 2006年，易中天因錄製【品三國】一舉成名：以現代的口吻幽默講述，能旁徵博引【三國志】和其他野史，有理有據，且談吐不凡熱情四溢。其獨特的普通話語調也成為很多人模仿的對象。 易中天還長期從事文學、美學、歷史學等多學科和跨學科研究。回顧自己的一生，易中天慨言：『一直在轉型，一直在變。不斷刷新自己，就能做到66歲的年齡，46歲的心臟。』 暢談歷史觀：歷史從未隱瞞 我們常常誤讀 易中天於2013年起隱居江南某小鎮，表示要以一己之力來完成36卷本【中華史】，不斷遭到質疑。在談到自己的歷史觀時，易中天直言，歷史從未隱瞞，是我們常常誤讀。 在易中天的看來，我們的現實每分每秒都在變成歷史，事情本身談不上隱瞞，但對於就在此刻發生的事情，我們馬上就會誤讀。 易中天舉例稱，現在流行一個觀念，認為中國人之所以出現諸多道德問題，是因為面臨信仰危機，但中國人實際是沒有信仰的。易中天進一步進行了解釋，信仰的定義是堅定不移地相信『超自然』的存在，所謂信佛、信神鬼都是實用主義，不能稱之為信仰。他說他曾在成都看到有人拜文昌菩薩，交了功德錢後嘀咕一句，是否拜對神仙，『這種行為，絕不能稱之為信仰。我們民族的文明是有鬼神無宗教，有崇拜無信仰，所以我們的歷史是常常被誤讀的。』 解決歷史被誤讀的三個辦法：直覺、邏輯和證據 要解決『歷史常常被我們誤讀』的問題，易中天認為有三個解決辦法，即直覺，邏輯，證據，這同時也是易中天寫【中華史】的三大辦法。 『看歷史一定要有直覺，對歷史的解釋與記錄都有可能被隱瞞，但總有瞞不住的地方，首先要憑直覺判斷史實的對錯。』易中天如是說。『同時要看這段歷史邏輯是否通暢，不通就有問題。』 在解讀歷史遇到問題時，易中天戲稱『偵破此案要有證據。』文獻、文物、文字就是易中天考證歷史使用的三個證據。而文物與文字又是最可靠的證據，因為歷史文獻的記載會有『偽書』存在。 比如判斷『道德』之說從何朝何代開始，易中天認為，在甲骨文中，『德』字的構型可看出這個字的表意是『直』與『得』；金文的『德』字與甲骨文相比，構型中多了一個『心』，對此，易中天解釋：『這代表「我心裏面看見了我心中的正直」，所以據此可以認為只有金文里的『德』才有『道德』之意。因此，有青銅器和古文字為證，可判定道德之『德』的概念應從周代開始。』 來源：中國新聞網 |
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