| 古代的墓碑，一般會刻上逝者平生的事跡，甚至有所謂『立德立功立言』者，然而在河南淇縣摘心台公園內卻有一座怪異的『扯淡碑』。淇縣文物局證實，這是一座明代墓碑，碑首橫刻『再不來了』4個字，碑正中豎刻『泰極仙翁脫骨處』7個大字，而『泰』字左右則是『扯淡』二字，全碑共刻111個字，既無墓主人姓名，也無立碑時間。當地學者寫了不少文章，有人說是明朝勛臣沐氏之碑，還有人說是崇禎皇帝的墓碑。（8月1日【鄭州晚報】）
國人素來講究蓋棺定論，自古以來碑文往往多美譽。以『扯淡』入碑文，到了地獄或者天堂門口還要幽上一默，此舉頗有魏晉名士遺風。竹林七賢中最愛喝酒的劉伶，從來是杯不離手酒不離口，出行時便讓僕人執鏟跟隨，以求『死了便埋，就地解決』。將怪誕作為名士風度，明代亦不缺此類人，著名的離經叛道者李贄，最終遺言就是自刎後以指醮血寫下了『不痛』『七十老翁何所求』等字。 我們如果能夠站在劉伶們的角度、以魏晉風度看待『扯淡碑』，呵呵一笑便可作罷――這其實也正好符合立碑者的初衷及灑脫風格。最招人討厭的，便是以扯淡的態度考古，把歷史當成任人打扮的小姑娘，將考古變得娛樂化、八卦化、泡沫化、香艷化，使考古結論雲山霧罩，形同『小說家言』『說書人言』『賈雨村言』。 這些年來，特別是旅遊經濟火爆之後，緊緊圍繞旅遊轉的扯淡式考古應運而生。山西吉縣在當地人祖山媧皇宮中發掘到了6200年前的人類遺骨，便興沖沖地宣布：這就是傳說中人類祖先女媧之遺骨。山西婁煩、福建順昌、河南桐柏、江蘇連雲港、浙江富陽等地為爭『孫悟空故里』，紛紛組織力量『向考古要證據』，其中婁煩聲稱找到了花果山、大聖堂村等神跡，順昌聲明發現了孫悟空墳墓。前不久南京剛剛挖出一座古墓，便有人匆匆宣布這是『疑似同性戀皇帝陳文帝墓』。沒有史書材料可以印證，出土文物中沒有墓主人的任何信息，且不說環環相扣邏輯緊密的證據鏈，連起碼孤證也沒有，近年來從劉備、孫權、李煜等歷史名人到趙高、秦檜等巨奸大惡，無數『疑似××墓』從何而來？ 原本極其嚴肅和科學的考古，若被商業利益、學術名利、官員政績所操控，很容易淪為市場玩物和政績工具。此前市場上出現過匪夷所思的『漢代板凳』、山寨『金縷玉衣』，都有專家為其擁躉。胡說八道的專家和不負責任的考古，極大地褻瀆了文物保護和考古科學， 助長了市場假冒偽劣之風，甚至成為政績造假、市場造假的重要推手。 因此，『扯淡碑』可以有，純屬扯淡的山寨考古絕對不能有――你可以讀不懂魏晉名士風度及其後學者的怪誕行為，但絕對不可以牽強附會胡亂往崇禎皇帝等人的身上扯，更不能為了政績和市場需要而亂貼山寨標籤。（涅水纓） 來源：深圳商報 |
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