| 蒙曼，滿族，河北承德人，博士，現任中央民族大學歷史系副教授、碩士生導師。主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。2007年以來，四次登上央視【百家講壇】，主講【武則天】、【太平公主】、【長恨歌】、【大隋風雲】，並出版相應書籍。
從『開皇之治』到二世即亡，隋朝共歷時38載，在悠長的中國歷史長河中，它猶如匆匆划過天際的流星。對於這個存在於五胡亂華之後、盛唐之前的短暫王朝，很多人知之甚少。7月21日，省圖書館組織的 『少兒讀書夏令營』活動請來了四次登上央視【百家講壇】的中央民族大學副教授蒙曼，她以平民化視角、現代性的語言為讀者全方面解讀這個塵封於歷史的朝代。 數百名讀者慕名前來，省圖多功能廳擠得滿滿當當的，連講台上都坐滿了人，來得稍微遲點的只能站在走廊上聽…… ◆『古今稱國計之富者莫如隋』 『隋朝雖只有短暫的38年，但其積累的財富非常之多，「古今稱國計之富者莫如隋」。』蒙曼的開場白打破了不少人對隋朝的印象。 『這話不是我的發明，它出自【文獻通考】，意思是說，古往今來論國庫豐盈程度，沒有哪個朝代能超過隋朝。』蒙曼解釋說，在唐朝【貞觀政要】中有這麼句話，『計天下儲積，得供五六十年』，即在不增加任何稅收的基礎上，隋朝留下來的財富，還可以用上五六十年。 『事實上，隋朝成就非凡，對於中國歷史發展進程，更是有着不可磨滅的貢獻。』蒙曼說，隋朝的成就主要有四個方面：統一全國、推出好的制度、工程成就、國際秩序。 『封建王朝中，秦朝首先統一中國，但它統一的是華夏民族。隋朝完成的統一，不僅標誌着南北地域合二為一，還標誌着民族融合的完成。』蒙曼特別指出，福州就是在隋朝時被融入統一的中央王朝版圖的。隋朝的統一，真正做到了地無分南北、人無分夷夏的大統一，這也是我們今天多民族國家統一的基礎。 流淌千年的大運河以及大興城建設，是隋朝最突出的兩大重要工程。大興城是隋朝的都城，也就是唐朝的長安城，其魅力超出了國界。蒙曼介紹說：『遵循「天子居於北城，眾星拱之」的原則，大興城被設計成「北皇城南民居東西市場」格局，在當時常住民竟達100萬人之多，是一個不折不扣的奇蹟。後來這個城市布局被日本全盤照抄，搬回京都沿用至今，就連街道名稱都完全一致。』 提起大運河，人們首先會想到京杭大運河，但很少有人知道，隋朝的運河還拐了一個大彎，由涿郡（今北京）向西至洛陽，經揚州，到杭州，其中還有數條相互連通的支流。在蒙曼看來，這條大運河真正溝通了東北、中原、西部以及東部，大大促進了當時的交通貿易。 同時，三省六部的政治制度、科舉制的文化制度等，以其可傳承性和可傳播性，為以後的朝代都做出了重大貢獻。 ◆隋煬帝並非好色昏君 『暴戾殘忍、荒淫無度，多數人這樣看待隋煬帝，並將其歸為昏君行列。事實上，隋煬帝非但不是昏君，在一定程度上還算是個勵精圖治的皇帝呢。』蒙曼說，中國的歷代帝王大致可以分為聖君、明君、暴君、庸君、昏君。昏君無德亦無才，而暴君是有才但無德。按這個界定來看，隋煬帝是暴君而不是昏君。他罔顧百姓的承受能力，忽略了人民的幸福感，最終導致亡國。 隋煬帝野心極大，精力旺盛，在位十年，接連完成開鑿大運河、修築東都洛陽等幾項百年大工程，初步奠定了盛唐的基礎。但是，勞民傷財最終導致百姓怨聲載道。他三次南巡、兩次北巡，路途異常艱苦。他妄圖將祁連山脈收入版圖，親自攀爬高海拔雪山。 對於世人津津樂道的隋煬帝縱情花柳等香艷情史，蒙曼舉了柳氏美人的例子予以反駁。隋煬帝的姐姐欲推薦一名絕世佳人給隋煬帝充實後宮。但因他忙於出巡，一經數年，柳氏美人不得不另嫁他人。蒙曼指出，隋煬帝在位十年，有六七年都忙於出巡和工程，真正在後宮的時間不足一年。好色亡國從何談起？ 隋文帝為隋煬帝留下的，是豐盈國庫及南北統一的廣袤國土，此時國內外局勢相對平穩，加上隋煬帝年少成名，才華橫溢，正是太過順利的生活使他漸漸目空一切。 『莫道有才能治國，誰知有才亦亡國。』蒙曼意味深長地說，我們要謹記居安思危，絕不能恃才傲物，應做到博採眾長，為己所用。 ◆功業並非一切 人民值得尊重 隋朝緣何二世而亡？蒙曼一針見血地指出，隋煬帝草菅人命，濫用民力，導致民不聊生，民心漸失，此謂土崩；狂妄自大，不進人言，將進諫之人折磨致死，使官員喪失凝聚力，此謂瓦解，『土崩而瓦解，國之將亡也』。 隋煬帝推廣文教，大興工役，出巡邊塞，都有一定的合理性。但是，他過分追求規模和速度，完全忽略了人民的承受能力。 『民者，國之根本。隋朝兩個皇帝都沒有做到真正愛民如子。』蒙曼說，隋文帝執政晚期關中大旱，百姓流離失所。當時庫房盈溢，而隋文帝卻不開倉賑濟，此謂不仁。隋煬帝更甚，當時全國人口4600萬，除去老弱婦孺，被徵發兵役、勞役的壯丁多達3000萬人次，平均一年三次，完全破壞了人們正常的生活節奏，使田地荒蕪，路有餓殍，民不聊生。孟子在【梁惠王上】中指出，『養生喪死無憾，王道之始也。』即便是完成了舉世無雙的浩大工程，可是千萬亡魂夜哭，民心渙散，焉能不亡國？ 『功業並非一切，人民值得尊重，這是帝王之術。這個道理對於今天來說也是有意義的。』蒙曼將唐太宗和隋煬帝做了對比：李世民和楊廣追溯起來算是叔侄關係。他們的出身和即位過程驚人地相似，同樣都胸懷抱負，但他們最大區別就是愛民與否。李世民汲取了隋朝的教訓，總結出『水能載舟亦能覆舟』的道理，開張聖聽，廣納臣諫，最終成為一代聖君。 『隋是剛、唐是柔；隋是骨、唐是肉；隋唐剛柔相濟、骨肉相連。隋朝如流星般隕落，唐朝若牡丹花綻放。』蒙曼的總結，給聽眾留足了思考的空間。 來源：福建日報 |
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