| 文化應是『有操守』的，而非『無底線』的。當今文化的快餐化、淺表化和泡沫化，是整個社會的損失――把文化搞得面目全非、庸俗市儈，恰恰是沒文化的表現。
一餅普洱老茶賣到幾萬、幾十萬，因爲它是『能喝的古董』；做支『胎毛筆』要幾百上千塊，叫做『生育文化』；在旅遊景區體驗『搶婚』被『搶錢』，還美其名曰『民族文化』；花十萬泡個溫泉您別嫌貴，這可是『帝王浴』文化；至於開發房地產建成的『文化街區』，也能算是『文化產業』…… 如今許多平常事一和文化『沾親帶故』，『烏雞』立馬成了『鳳凰』，身價也跟著漲。這是文化的『特異功能』嗎？不然，是『吸金術』穿上了『文化馬甲』，你要道破其中玄機還得掂量掂量――會不會被譏爲沒文化品位？ 吸金之『術』雖層出不窮，其『道』則一以貫之：文化『編故事』，賺錢『唱主角』。 毫無疑問，文化產品也是商品，文化含量亦能增加產品的附加值。文化市場裡，既能『鍊金』、『淘金』，也能『點石成金』。但有些人卻打起了歪主意，故意攪渾文化這池清水。君不見，變味的『天價月餅』時有耳聞，沒多少文化含量的『節會文化』流行，連赤裸裸的色情都成了『藝術』。更有甚者，奉行『拿來主義』，一些私密『會所文化』成了藏污納垢見不得光的所在。這些烏煙瘴氣的『文化亂象』，以丑爲美，銅臭味濃，甚至觸犯了法律和道德的底線。 從曾經的『文化搭台、經濟唱戲』，發展到『文化是核心競爭力』，人們對文化的認識不斷深化。但不可否認，在一些地方和個別人眼裡，文化只不過是發展的工具，功利和實用仍占著上風。而文化一旦『現實』起來，就像得了『軟骨病』，立即斯文掃地、顏面無存。 『吸金者』之所以喜歡與文化沾親，有幾個因素：一是群眾基礎好，容易吸引眼球。端午節變粽子節、中秋節主打月餅、武大郎代言燒餅，壓根不需要花錢打廣告。二是一般人說不清，道不明。諸如性文化節，不好一概否定，於是就有廣闊的灰色地帶。三是不好衡量其價值幾何。於是『無價』的文化成了『天價』。有人調侃，科學把複雜的事情說明白，文化把簡單的事情搞糊塗。如此『非議』，是對『吸金者』拿文化說事的諷刺。 『觀乎人文，以化成天下。』五千多年的文明史，給了我們尊文、崇道的傳統。人們尊崇的文化應是厚重的，而非淺薄的；應是積澱的，而非速成的；應是潤物無聲的，而非炫耀賣弄的；應是美化心靈的，而非刺激感官的。起碼文化應是『有操守』的，而非『無底線』的。當今文化的快餐化、淺表化和泡沫化，是整個社會的損失――把文化搞得面目全非、庸俗市儈，恰恰是沒文化的表現。 文化需要被尊重，而不只是被消費。對於我們每個人來說，擦亮眼睛，分清香臭，對拿文化『吸金』的不良現象嗤之以鼻『繞開走』，就是對文化的薪火相傳盡一份力。 來源：人民日報 |
掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com
桂公網安備 45010302003000