| 就像一位德高望重者裸奔多年後，終於有人站出來說『他沒穿衣服』。
冀寶齋神話開始破滅，即便『中藏網』那篇義正詞嚴的『戰鬥檄文』【馬伯庸懷不可告人目的誹謗冀寶齋博物館】，也不能力挽大廈將傾。14日，河北省文物局通過人民網公布對『雷人博物館』冀寶齋的調查處理結果：冀州市民政局現已撤銷冀寶齋博物館的民營非企業單位註冊登記證，冀寶齋閉館整頓。冀州市紀委、監察局將對相關部門責任人調查處理。3A景區、愛國主義教育基地、少先隊實踐教育基地、省級科普基地等多個牌子也被要求摘除。 馬伯庸是那個最先說出『皇帝沒穿衣服』的人。這位擅長文學『穿越』的作家發現了一個『穿越博物館』，遂發表題爲【少年Ma的奇幻歷史漂流之旅】的博文，將『河北最大民間博物館』從神話巔峰推落。 用『贗品博物館』來形容冀寶齋未免不公，那等於辱沒了『贗品』二字：贗品至少力求以假亂真，在歷史對應、仿製工藝上有技術含量要求。而冀寶齋的部分『藏品』卻全無章法更無禁忌。比如『雍正年制』的金陵十二釵大缸、顛覆中國瓷器史的唐五彩人物紋筒瓶、分公母的青花釉里紅描金12生肖等，錯位、穿越得匪夷所思。贗品沒有文物價值，至少不乏觀賞與教育價值，而歷史上張冠李戴、工藝上粗製濫造的『文物』實爲侮辱觀者智商。 何謂博物館？收藏具有科學、藝術或歷史重要性的物件並向公眾展示的建築物或機構。按此定義，冀寶齋很多收藏不僅不是文物，簡直就是文物的反面或者說反諷；冀寶齋博物館不應叫博物館，最多只能叫『王宗泉個人收藏館』（那些東西全是村支書王宗泉的個人愛好物什）。 如果只是『王宗泉個人收藏館』，以假當真，以裸爲美，就相當於一個人私下不穿衣服家中裸行，自娛自樂，倒無大礙；但命名爲博物館，並戴上3A景區、愛國主義教育基地、少先隊實踐教育基地、省級科普基地等等高帽招搖過市，就成了沿街裸奔的公共事件。 看出有人『光著屁股』的，並不僅馬作家一人。據當地官員坦承，他們其實也了解冀寶齋博物館的東西是假的，但是各級官員和省內外專家來冀州基本會去參觀這個博物館，否則也『沒有什麼可以參觀的』。這樣的『將錯就錯』論似曾相識，比如著名的陝西『華南虎照』。 小孩子都知道那個『皇帝的新衣』故事。大臣們害怕被認爲是『愚蠢』『不稱職』的人，不惜讚美裸體的皇帝。河北冀州的官員對博物館的『山寨』心知肚明卻不願道破，只要算政績，假的也行。兩個故事的共通性是：總有人冒著被愚弄的危險對真相裝聾作啞。行政力量與權威的附和，將假文物的泡沫越吹越大，大到誰都不敢戳破。而皇帝的新衣穿著越久，一旦被說穿，就越是尷尬。（徐瓊） 來源：成都商報 |
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