因為作家馬伯庸的一篇博文 【少年Ma的奇幻歷史漂流之旅】,冀寶齋的名氣急速升溫,熱度直逼眼下的酷暑季。此前雖因藏品真假問題就起過爭議,但這並無礙有『低仿假貨集中營』之稱的該館,再度裸奔於眾目睽睽下。看過該博文的網友,無不被館內 『琳琅滿目』、造型奇異的贗品,感染得歡樂無比。冀寶齋藏假,一時勝過蔣雯麗出軌、鄧文迪離婚,成為這個夏天最具娛樂性的公共事件。
按說,只要建館資金來源合法正當,村民沒有異議,村里蓋個博物館,戴一枚碩大的文化假鑽戒附庸風雅,招搖過市,似未見法有明文禁止,並不為過。只須遵守農村集體資金的相應管理制度,財務收支經過審批,重大事項開支履行民主程序,經過村民會議或其代表會議通過即可,不干局外人什麼事。 不過,這個充斥贗品的奇葩般的博物館,卻堂而皇之地掛有『河北省少先隊實踐教育基地』『衡水愛國主義教育基地』『省級科普基地』『國家級3A景區』等眾多響亮名頭,是『冀州市重點打造的標誌性文化設施』,這就令人匪夷所思了。也因此,它不再只是村裡的私務,而上升成為公共議題。 讓人感到奇怪的是,冀寶齋的藏品真偽爭議並非自今日始,但為何它身上那件皇帝的新衣,卻一直披到現在才被揭穿?近一年來參觀接受教育的三四千名學生,又將留下怎樣扭曲的中華文明博大精深的印象?眼下,冀州市有關方面正對此進行調查,且『在此期間,冀寶齋博物館閉館進行整頓,摘除科普教育基地、愛國主義教育基地等所有授予的牌子,對存在的問題進行糾正、整改』。然而個中疑問,卻並未由此得以消解。 文物是歷史的物質遺存,非有專門知識者,的確不易辨識。即便如此,共青團河北省委『地方推薦就頒發牌子』、河北省科技廳『(在評審、考察環節中)評委中沒有搞文物的,沒有鑑別能力』的解釋,貌似情有可原,也很難成為卸責的藉口――『沒有到實地去過』就發牌,評委不懂就能讓其通過評審,其中若無其他貓膩,便屬典型的官僚主義、形式主義作風無疑。如此粗疏極不審慎負責的作為,只會將政府信用過度透支。 據統計,在國內為數甚為可觀的博物館中,僅登記註冊的民辦博物館,到2011年底就已達到535家,占到全國博物館總量的14.91%。由於維持博物館正常運轉的開支巨大,不能像國有博物館享有財政撥款的民辦館,能長期生存下來並非易事。故而有輿論呼籲,國家應給予民辦館財力支持,稅費上一視同仁,做到『公私平等』等等。這固然或有利於文化事業的繁榮,但其中可能產生的流弊也不得不防。就如冀寶齋博物館之類的『低仿假貨集中營』,獲得若干裝點門面的名號都如囊中探物,屆時,申請到財政補貼又有何難呢?財政資金若用於『寶藏』贗品,那可真是讓人笑不出來的天大笑話了。 來源:山西晚報 |
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