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【國學開講】衛視播出 范曾:學國學要有"赤子"心(1)

國學新聞| 學術動態

2013-7-5 19:30| 發佈者: 夏知| 查看: 1888| 評論: 0|來自: 北京日報

摘要: 古今結合中西並舉 【國學開講】裏,范曾結合國學,回答了觀眾對於生存的意義、怎麼處理人際關係等諸方面的疑惑。雖然是講國學,像康德、馬克思、海德格爾等西方哲人也常跳出來說話。范曾表示,自己要比很多人所 ...

古今結合中西並舉

【國學開講】裏,范曾結合國學,回答了觀眾對於生存的意義、怎麼處理人際關係等諸方面的疑惑。雖然是講國學,像康德、馬克思、海德格爾等西方哲人也常跳出來說話。范曾表示,自己要比很多人所想像中的范曾現代得多,而且,自己也不是只攻國學,西方的經典著作同樣讓他着迷。

問:您在【國學開講】裏會用國學來詮釋現代,在很多人的印象裏,國畫家范曾應該是距離現代比較遠的。

答:不然,其實我比很多人更貼近現代,我對現代並不生疏。可能是個人性格,我對機械有本能的抵制,但機械並不意味着就是現代,我想為『現代』正名。我也看霍金的【果殼裏的宇宙】,看他的【時間簡史】、【宇宙簡史】,很多人以為我不看這樣的新書,其實不是,比如我自己讀霍金的書,就知道了一個道理,一個最高級的電腦的智慧,比不上一隻蚯蚓的智慧。在【國學開講】裏我用現代和國學互相解釋,說明現代和國學緊密相關。

問:國學強調修身,西學強調外力限制,國學給人的感覺是,它的約束力很容易被個人慾念所突破,國學西學,怎樣選擇?

答:西方希望通過健全法制來促成社會整體的完善,在我看來,法治的健全加上心理的健康才等於一個完整的社會。孔子講,道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。民一定要知恥才行,道德健全非常重要。東西方我們應該共同吸納,這樣的社會才是完善的社會。

其實,隨着科學的發展,很多西方哲學家也開始轉向東方,維特根斯坦就曾哀嘆西方哲學已經無事可做。中國哲學家不會這麼悲觀,實踐經驗在一步步證明着中國古代哲學家的偉大。西方哲學家也漸漸關注東方哲學,湯因比說,如果有來世,我願做印度鳥;如果必須變為一個人,那我想做中國人。羅素對中國也很了解,他說未來的世界在最困惑的時候將把希望寄託給中國。

研讀國學為時未晚

經史子集,蔚為大觀,有觀眾感嘆自己對國學入門讀本都難以卒讀,沒進國學大門就已改弦更張了。范曾建議年輕人在面對國學經典的時候,要有足夠的信心,要把自己當成一個尼采筆下的『赤子』,輔以有效的研讀方法,終會有所收穫。

問:那些深陷困惑、需要向國學汲取養分的青年人,是不是已經錯過了讀經誦典的時節?

答:一點也不,20多歲是記憶力非常好的時候,開始學國學一點也不晚。現在有很多人問我大器晚成的問題,其實不存在這個問題,20多歲的年輕人,記憶力好,理解力好,好奇心也很強,老年人的優勢就是經驗豐富。很多人說范曾天賦好,其實我只是一個中等資質的人,就是靠持之以恆的努力,才積累了更多的知識。

問:您在求學的時候讀了很多書,現在的青年很難有這樣的機會去讀那麼多著作。

答:千萬不要這樣講,你看尼采【查拉圖斯特拉如是說】有這樣一段話,『若狂也,若忘也,若遊戲之狀態也,若萬物之源也,若自轉之輪也,若第一之推動也,若神聖之自尊也。』這是書中論赤子裏的話,年輕人要有這種狀態。這裏的狂,不是狂妄,它是如痴如狂的狂;若遊戲之狀態,你就不會覺得痛苦,不是被別人推着走;神聖自尊,說的是你的個性還沒有受到社會的污染。這些方向裏,能佔據一兩個方向都是很了不起的。

問:對於剛剛入門的學生來說,怎樣治學?

答:從讀書方法來講,選准重點很重要,過去中國文人床頭四本書――『史漢莊騷』,【史記】、【漢書】、【莊子】,還有【楚辭】。為什麼是這四本書,因為它們文筆都非常好,【莊子】是諸子裏文字最優美的,這些書讀熟參透了,文字問題就會解決得非常好。另外,年輕人讀書要學會做筆記,要做眉批、行批,當時的心得,趕緊記下來,溫故而知新,你後來翻到那兒一看,就感到興奮,那是一種從內心流瀉出來的興奮。(記者 王國強)


來源:北京日報     

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