| 本月2日，巴西球星卡卡在鳥巢參加某活動啟動儀式時，有媒體報道稱『卡卡穿着中國傳統服裝玩起了蹴鞠，吸引了眾多熱心球迷』。據悉，在活動現場，『主辦方給穿着西服的卡卡披上了一件藍色打底的漢服。穿着下擺過膝的上衣，卡卡玩起了顛球，只不過這次顛的是被稱為中國古代的「足球」』。
過膝的長袍，有棱的足球，『彰顯』着古老運動的魅力，然而，並不是所有人都認可這樣的復古，有批評者認為，崇拜古代的背後，是對現實的不自信。 實際上，復古風早成遍地之勢，甚至許許多多過分的復古也早就引起了不少人的反感和批評。比如穿清朝朝服、三叩九拜參加開學典禮，比如層出不窮的祭拜活動等，對此南開大學歷史系教授孫立群說，『儘管我是學古代史的，但我覺得，不要留戀古代的東西，中國人喜歡說今不如昔，但實際上，即便古代再好，也還是不如現代，歷史無法抹去，也不可斷絕，但不意味着歷史一成不變。那些過分的、儀式性的東西，讓人看到的只是一股腐朽味兒。』 文化不僅是形式 用古代那些優秀的東西，為現代提供一些借鑑和補益，也是很好的事情。但是這種借鑑和補益，不能僅僅停留在外在的形式上，也不是僅僅恢復那些儀式就能做到的。 北京晨報：復古風這些年來愈演愈烈，諸如穿古代衣服、讀經等活動，引起了不少關注，對於這種現象您怎麼看？ 孫立群：類似的事情我也有所耳聞，也見過一些。我覺得，現代人對古代的東西，對於傳統的文化，加以重視本來也是無可厚非的。現代也是從古代而來的，歷史是難以隔斷的。因此，用古代那些優秀的東西，為現代提供一些借鑑和補益，也是很好的事情。但是這種借鑑和補益，不能僅僅停留在外在的形式上，也不是僅僅恢復那些儀式就能做到的。 北京晨報：那我們應該怎樣理解外在形式和內涵的區別呢？ 孫立群：就比如說卡卡穿長袍踢蹴鞠這樣的事情吧，首先說蹴鞠，它本是古代的一種娛樂形式，和現代的足球觀念是完全不同的，其次說長袍，也就是服裝，在我看來，現代的服裝毫無疑問要比古代的好，最起碼方便是毫無疑問的，而且古人踢蹴鞠，也未必就穿長袍吧，穿着長袍還怎麼運動呢？現在很多人喜歡清朝的衣服，清朝的那個衣服到底有什麼好的呢？也有不少人經常說要穿漢服，可是咱們的歷史上也沒有一個叫漢服的東西，漢服到底是什麼，也說不清楚。所以說，倘若有人對古代的儀式性、符號性的東西感興趣，這也可以，但不要把它想得那麼完美，它不是完美的，甚至可能存在一些問題。 孫立群：復古太重，讓我們步履蹣跚 峨冠博帶、書聲琅琅，三叩九拜、神情肅穆……許許多多看似復古、看似莊嚴虔誠的背後，是否也或多或少地隱藏着一點兒文化的不自信呢？ 崇拜古代、崇拜古人，本來也是中國的傳統之一。然而，並非所有的傳統都是好的，南開大學歷史系教授孫立群認為：『背負太重，只會讓我們步履蹣跚。過去不可留，來日尚可追。浮躁的時代中，那些過分的復古儀式、過分的復古情結，只能讓觀者感到汗顏，心裡不是滋味。難道我們還要依靠「祖上曾經闊過」這樣的理由來安慰自己嗎？』 復古背後的不自信 因為真正能讓我們變得更好的方法，還是要扎紮實實地做好現在……背負太重，只會讓我們步履蹣跚，而輕裝上陣，才能走得更好更遠。 北京晨報：復古、今不如昔等類似觀念好像一直都存在，這樣的觀念是怎麼產生的？ 孫立群：中國人的復古傳統，和對現代的不自信有關係，魯迅說得很明白，就是那種『祖上也曾經闊過』的觀念。實際上，在傳統社會，復古風流行的時代，往往是社會環境並不好的時代，比如先秦時代。但是今天的復古和以前的復古也還有所不同，今天有很多過於注重外在形式的復古行為，這和當今社會浮躁的風氣有關。 北京晨報：我們應該如何看待這些復古行為呢？ 孫立群：懷念和崇拜古代的東西，本來也是人之常情，特別是古代一些各方面都比較發達的時代，也確實有可取之處。但是對於今天有很多很過分的復古行為，不管是跪拜也好，還是集體洗腳之類，這都是不可提倡的。因為真正能讓我們變得更好的方法，還是要扎紮實實地做好現在，人終歸要往前看，過去已經不復存在了，也永遠不可能回去，背負太重，只會讓我們步履蹣跚，而輕裝上陣，才能走得更好更遠。所以，即便我自己也是學古代史的，但我並不認為就應該留戀過去。 浮躁的滋味 古代的那些儀式，誰也說不準到底是什麼樣的，所以那些看似復古的儀式，其實很多都是不倫不類的，甚至有時候會讓人覺得很滑稽。 北京晨報：您是否也遇到過類似的事情，您的感想如何？ 孫立群：我也見到過一些，比如祭祀、跪拜、穿古代衣服讀經等，這些東西，外行人看個熱鬧，但對於內行人來說，心裡卻不是滋味。就比如說跪拜祭祀，我還是那句話，辛亥革命最大的功勞，是讓人們直起了膝蓋，現在何苦又要跪下去呢？再說，古代的那些儀式，誰也說不準到底是什麼樣的，所以那些看似復古的儀式，其實很多都是不倫不類的，甚至有時候會讓人覺得很滑稽。 北京晨報：您認為是什麼原因造成了復古形式的流行呢？ 孫立群：我覺得和現在社會的浮躁有關，比如說各地往往會搞一些類似的事情，不論是為了政績也好，還是為了招商引資也好，或者是為了GDP也好，蓋一些復古的建築，搞一些復古的儀式，看起來很熱鬧，但實際上沒有什麼意思，實際作用恐怕也不是很大。有時候看到這些僅僅是外在形式上的復古，老百姓會覺得很無奈，其實可以做的實事有很多，我們何苦總是在古人身上做文章呢？而且還有勞民傷財之嫌，這樣做很無聊，也很不應該。 孫立群 南開大學歷史學院教授，現任南開大學歷史學院中國古代史教研室副主任、中國社會史學會理事。主要從事中國古代史、魏晉南北朝史等課程的教學與研究工作。著有【中國古代史】、【中國古代圖書事業史】、【史記選】、【士人與社會・秦漢魏晉南北朝卷】等。 ●種種復古現象 1、穿古服。集體穿漢服現象屢屢出現，但實際上漢服並不存在，不論是漢朝還是漢民族，都不曾出現過統一的服裝。即便以長袍來說，在古代也並非人人都穿，底層的勞動階層不會着長衣勞動。 2、假上朝。有杭州某學校的開學典禮，讓學生集體穿清朝官員的朝服，行叩拜禮，長袍馬褂、頂戴花翎出現在現代學校，甚至還要吃紅雞蛋等。 3、成人禮。西安、大同等地都曾出現過集體舉辦古代成人儀式的現象。年輕人集體向父母叩拜，有鳴鐘、擊鼓、禮樂、敬獻供品、焚香、行禮、獻帛、讀祝、敬獻樂舞等古時的祭拜儀式過程。外加『驅儺』活動，年輕人穿古裝戴面具跳大神。 4、拜月。成都『夜遊草堂』系列活動中，重現古代拜月儀式。身着傳統漢服的女子，在月下跳起舞蹈【望月懷古】，主祭司跪於席上誦唱祝文，並帶領市民三叩拜月。 5、開筆禮。許多小學曾出現過開筆禮現象，簡單的儀式如每個小學生開學第一天都在額頭點硃砂，頌【弟子規】等。複雜者穿古裝拜孔子，行古禮奏古樂等。 6、祭天地。各種祭天祭地、祭祀古代帝王、祭海、祭山、祭神、祭祖等儀式層出不窮。也有如皇帝祭天儀式等，扮演全套清朝皇家祭天儀式。 7、坐花轎。紅花紅轎、高頭大馬、嗩吶鑼鼓……還有魯智深前行開道，山東水滸影視城中，新婚夫婦結婚當天，可以到水滸影視城重現古代結婚儀式。 8、放水節。都江堰水文化節中，有仿古的太守巡遊儀式。在『蜀守李冰』扮演者的帶領下，一群身着秦代官服的官員從景區飛沙堰千畝紀念碑出發，穿過飛沙堰溢洪道前河道，走過金剛堤，在魚嘴處舉行了簡短的祭祀儀式，祈求風調雨順。 歷史真正的財富 中國從古代到今天，經歷了漫長的歷史，歷史中沉澱下來的東西非常多……認真研究到底哪些東西可以給今天的人們以補益，哪些又是不好的，應該剔除。 北京晨報：您認為古代的文化對今天是有補益的，又反對單純形式化的復古，那我們應該怎麼做呢？ 孫立群：中國從古代到今天，經歷了漫長的歷史，歷史中沉澱下來的東西非常多。首先，我覺得應該坐下來，認真研究到底哪些東西可以給今天的人們以補益，哪些又是不好的，應該剔除。當然這需要專業的人來做，對於非專業的普通人，可以通過一些講座、宣講等，去幫助他們建立理性的認識，去真正了解我們的歷史中究竟發生過什麼？那些文化又是如何產生的？起到過什麼樣的作用？也只有這樣，才能真的明白傳統文化究竟是什麼樣的。 北京晨報：難道我們不能單純地依靠儀式來完成這種認識嗎？ 孫立群：儀式和文化本身確實有必然的聯繫。但是僅有儀式，往往過去了什麼都留不下。何況我們都知道，古代有些東西實在是不值一提，充滿了專制、王權、漠視人的內容。所以，現在看到那些什麼皇帝出行、娘娘擺駕之類的儀式表演，我看到的不是整齊的隊伍、鮮明的儀仗，而是其中那種腐朽的意味。 客觀看待歷史 不論是什麼皇家儀式重現，還是什麼祭拜聖人皇帝之類，看個熱鬧可以，千萬不要頂禮膜拜，千萬不要以為古代就真的有多好，不是這樣的，從來沒有今不如昔，只有今勝於昔，古代即便再好，也不如現在。 北京晨報：你認為很多儀式表演的背後是浮躁的心態，這種浮躁是如何產生的？ 孫立群：第一和社會環境有關，文化上的不自信往往是因為文化方面的欠缺，現在是一個物質社會，有些人比較注重物質財富的積累，卻不是很看中精神和文化財富的學習，這就使得他們在文化的建設上、在內心精神的培育上不足，而且有些看似是文化建設，其實質還是物質建設的方法，不能培養出好的文化氛圍，甚至會變成另外一種形式的物質崇拜。其二，很多地方都出現類似的復古表演，其實是在官尊民卑的思想下，把老百姓當做最底層、總是匍匐於權力之下的生命。這樣的思想其實也是傳統文化的遺留，但它顯然不是什麼好東西，是應該剔除掉的。 北京晨報：怎麼樣改變這樣的觀念呢？ 孫立群：對於普通人來說，理性、科學地去看待歷史，改變心態是最重要的。比如說那些古代儀式，不論是什麼皇家儀式重現，還是什麼祭拜聖人皇帝之類，看個熱鬧可以，千萬不要頂禮膜拜，千萬不要以為古代就真的有多好，不是這樣的，從來沒有今不如昔，只有今勝於昔，古代即便再好，也不如現在。當然，當今社會確實有很多問題，人們希望過得更好，這是可以理解的。但是恢復過去的生活方式以及社會管理方式等，可能不會讓人們過得更好，也許只會更壞。而要想過得更好，就只能不斷地前進，讓我們的現代化社會更加完善，而不是試圖回到過去，當然也不可能回去。歷史可以借鑑，可以參考，可以學習，但不能崇拜，不能以為它就是完美的。 晨報記者 周懷宗 來源：北京晨報 |
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