| 中新網北京6月23日電(劉歡)近年來，各地越來越重視非物質文化遺產的申報工作。然而，一些地方政府申遺工作一旦成功，保護工作似乎也就此終結，『重申報、輕保護』的現象普遍存在。22日，多位民俗專家在京表示，地方政府與學術機構合作成爲非遺保護新模式。
『【中國端午節】出版座談會』22日在北京舉行。六卷【中國端午節】收錄了迄今爲止有關端午節最重要的史料、圖像、研究論文以及與端午節相關的民間文學、俗文學資料，是有關端午節研究最重要的知識集成。該書由中國民俗學會和嘉興市委宣傳部、嘉興市文化廣電新聞出版局協議合作編纂，這種地方政府與學術機構的合作模式，被認爲是保護非遺的良好典範。 儘管端午節已於2009年入選聯合國教科文組織【人類非物質文化遺產代表作名錄】。然而，中國民俗學會顧問、中央民族大學教授陶立[對端午節的現狀並不十分滿意：『現在的端午節已經過成了粽子節，我們在市場上能看到粽子，卻看不到香包、艾草等端午元素。』在申報成功之後，如何更好地保護非物質文化遺產，是擺在人們面前一個嚴峻的現實問題。 陶立[認爲，學界對於端午節的資料整理、挖掘和普查工作，有利於端午文化的傳承和應用。他建議將【中國端午節】中的端午節元素，比如端午節的儀式是什麼樣的，用了哪些道具等梳理出來，配合政府、商業、旅遊的運作。 中國民俗學會榮譽會長、遼寧大學教授烏丙安在研討會上表示，學界和地方政府的這種合作模式可以固定下來，並予以推廣，用於整個中國傳統文化的保護。 『中國有兩千多個縣，這種模式可以各地開花，各有特色。』 文化部非物質文化遺產司巡視員周小璞則認爲，『重申報、輕保護』的現狀與遺產教育有關。基層的非遺工作者缺乏學術和理論指導，在申報完成之後往往不知道該怎麼做。而學術界的人才又過剩，往往有很多人改行，應把學界跟實踐者之間、基層工作者之間的渠道建立起來。 來源：中新網 |
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