| 英雄氣短，兒女情長。為人父母了，自然很關心『兒童節』，不關心不行，望子成龍，望女成鳳，這是人類的通感。但怎樣關心，卻各有千秋：是買一套漂亮的衣服，是送一件精緻的玩具，是吃一頓豐盛的大餐，形式各異，目的相同，都是舔犢情深，骨肉血濃。可憐天下父母心！最幸福的童年味道，應該是書香四溢；我想給兒子送一套書，一套【紅樓夢】，讓兒子學學賈寶玉！
我沒有糊塗乃至發瘋，我知道『老不讀三國，少不看紅樓』的俗語。『不讀三國』容易理解，裏面充滿權術、機變、計謀，知道得多人近乎『妖』，會給世道人心以根本性打擊、毀滅性破壞。『不讀紅樓』卻是誤解，封建道學把它單純地看成了言情小說、泛愛小說，其實它是很了不起的心靈小說，充滿了道心佛性，充滿了悲憫仁愛，充滿了普世情懷。這些年我閱讀過多次，才發現賈寶玉是文學史上最質樸、最純粹、最寬厚的心靈。賈寶玉是一個人，也是一顆心，其文學形象是心靈載體。他是世人眼裏的紈絝子弟，他是古今不屑的宦門膏粱，【紅樓夢】中有着充分而形象的描述。其實，作者在這裏用的是『誰解其中味』的隱喻反諷，與『只有門前石獅子乾淨的賈府』行為相悖的賈寶玉蘊含着人類心靈最真、最善、最美的一切。他天真無邪，五毒不侵，透明純淨，溫情善良，沒有世俗權變，沒有手段目的，沒有殘暴血腥，只有審美、愛美、悲憫、關懷。他知道『天上掉下個林妹妹』的價值，他珍惜『勇晴雯病補孔雀裘』的情意。他受寵不驚，身為王妃的姐姐回家省親，家人驚喜萬狀，誠惶誠恐，他卻平常若素，眼中只有姐姐；他受辱不怨，被謹嚴的父親挖苦諷刺，冷面相加乃至打得半死沒有一句怨言，心中只有倫理；他受害也不恨，以德報怨，被趙姨娘賈環三番五次地陷害，卻不說一句壞話，眼中只有親情。他不願世俗遮蔽心靈，潔身自好，【紅樓夢】第五回中，賈寶玉本想在秦可卿『屋宇精美，鋪陳華麗』的房中休息，但看到『世事洞明皆學問，人情練達即文章』的對聯忙往外走，不肯逗留；在寶玉心中眼裏沒有敵人，沒有壞人，只有童心，愛心，只有人性、美好。中外文學史上，我們還找不到一顆如此純粹、寬厚、光明的心靈。這顆心靈燭照着人性的醜惡、黑暗、殘暴，對這顆心靈我們應該有無限的敬意，無垠的遐想。我們和兒女的心靈方向、行為準則，應該一往無前地走向賈寶玉，而不是走向賈雨村（假語存），也不是走向賈政（假正經）。 泰戈爾說，上帝等待人們在智慧中回到童年。也可能有人會說我們把自己或兒女教育成『賈寶玉』式的純淨會在這個世風日下、人心不古、誠信缺失的時代寸步難行！我們這個時代，的確是欲望燃燒的時代，功利心最重的時代；烈火烹油，鮮花着錦，人心向物質的傾斜已到了變本加厲、無以復加的極端，讓人放下物質欲望、現實利益而回歸生命本身是一種奢望――需要自省、需要修煉，需要經受內心的掙扎與痛苦的抉擇。但無論環境多麼殘酷，我們總可以做最好的自己，做力所能及的事情。我們不能決定太陽幾點升起，卻可以決定自己幾點起床。我們辛勤勞動、創造財富的目的是為了兒女過上有質量、有品位的文明生活，而不是接替我們再變成浮躁物慾冷淡麻木的機器，抑或成為四體不勤五穀不分的『二代』，這樣的傳承於個體生命的延續毫無意義，也於民族國家的發展毫無價值。 北大教授錢理群先生在一次會議上感慨地指出，北大等大學正在培養『精緻的利己主義者』，這些人高智商，世俗、老到、善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。『利己主義』的思想泛濫，會侵蝕一個國家、民族的精神根基，更不利於形成健康的公民社會。我很讚賞錢先生對這些受過高等教育青年的憂思，北大終於發出了利國利民的理性語言。這不是危言聳聽，現在的青年太實際、太實用，對社會，對世界，對暫時與個人利害無關的身外之事缺少好奇心、同情心，甚而必要的人道主義。這與我們的教育體制把人變成考試機器有關係，也與整個社會的拜金主義風氣有關。 從理論上講，青少年的價值取向決定着一個社會的前途走向。飽學鴻儒，國學大師梁啓超的【少年中國說】至今膾炙人口的原因就是說出了『少年智則國智，少年強則國強』的普世真理；豪情萬丈、詩意洋溢的毛澤東也欣然談到『世界是我們的，也是你們的，歸根結底是你們的，你們青年人像八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上』。未來社會需要青年去創造，去革新，所以，希望年輕人儘可能地視野開闊一些，目光放遠一些；對國家和民族的命運多一點關心，對個人的得失少一點計較；多一點正直、正派、正氣，少一點世俗、勢力、勢利；多一點童心和善心，少一點老成和老到；多一點真誠與自然，少一點虛偽與做作；多一點大方、大度，少一點小心、小氣；多一點實踐、探索、智慧，少一點空談、依賴、聰明。這些看起來平凡、平常、平淡的修養對青年未來、民族未來、國家未來非常重要，需要我們每一個家長在『兒童節』時就付諸行動，從一點一滴、一言一行入手，從小鳥、小花和白雲入手，從生動、友善和幽默入手，從世代相傳的文化倫理入手，從透明至誠的『賈寶玉心靈』入手，言傳身教，耳濡目染，於潤物細無聲的培養之中，讓樹苗成為棟樑！ 一個只關心物質、低級趣味的民族，是沒有任何希望的。用愛因斯坦的話說，那是毫無希望的『豬欄式』的理想。情同此心，心同此理。我們不希望自己的孩子擁有這樣的世界觀、人生觀、價值觀，就得從今天正視孩子的教育，培養童心、愛心、事業心――什麼地方的樹木，自然會有什麼樣的年輪；種下的是荊棘，絕不會收穫碩果！（李 彬） 來源：西安晚報 |
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