| 端午節臨近，太原市長治路一家飯店向社會推出一款用松露、鮑魚、泰國香米等食材製成的粽子，其單個售價高達9999元人民幣，在太原市民中引起廣泛的爭議。據了解，該店目前已預訂出了15個『天價』粽子。(6月9日【南方都市報】)
□堂吉偉德 近年來，『天價』的炒作已經衍生到了極致。從『天價月餅』到『天價榨菜』，再到『天價粽子』，商業營銷依附於節日文化，如同幽靈一樣揮之不去。從春節的『天價年夜飯』到人情往來的水漲船高，『天價』的背後，除了『身份炫耀』的需要之外，還有著文化基因的變異。 『天價』粽子在端午節期間橫空出世，總讓人內心不是滋味。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，用以追懷華夏民族的高潔情懷。令人不解的是，物非所值的粽子，何以屢屢以高價示人，且有愈演愈烈之勢？說穿了，主要迎合了人情消費的需要，滿足了迎來送往的世俗虛榮，如同『天價月餅』中的金銀珠寶、玉器古玩，『天價榨菜』中的銀碗等物。 可以說，在『天價橫行』的語境下，『天價』粽子不過是其中普通的一例。但如果聯繫到其所依託的文化背景，又不難看出商業行爲的無底線。所謂有需求才有市場。『天價』粽子之所以還方興未艾，根本上還是需求在發揮支配作用。儘管『天價粽子』高達9999元人民幣，但依然已經預訂出15個，可見天價消費依然有著一個龐大的群體。 儘管天價消費是一種權利，如同追求奢侈不應受到限制。但從文化構建和傳承的本身來說，個人選擇和商業行爲依然應當受到道德層面的審視。如同在一個莊嚴肅穆的追悼會上，有人還滿臉笑容，儘管這是其法定權利，卻違背了公序良俗，而應受到強烈的譴責。傳統而具有深意的端午文化，在『天價』粽子的映襯下，變得如此的俗不可耐。 來源：海峽導報 |
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