| 記者管菁 通訊員劉莎莎
昨日，『湘鄂贛皖歷史文化名人解讀――屈原四人談』講座在省圖書館舉行。湖北省孔子學術研究會副會長安德義在演講中稱，屈原很偉大，但他愛發牢騷，後世知識分子應引以為鑑。 講座主講人是來自湖北、湖南、江西、安徽的四位學者。安德義首先開講，題目是【知微知彰知柔知剛――談屈原的牢騷對後世知識分子的負面影響】。 安德義說，屈原是古代偉大的愛國詩人，有非常高的文學成就，有憂國憂民的愛國主義精神，但我們也應該認識到，投江自殺的屈原是個悲劇人物，他性格上有缺陷，缺陷之一就是愛發牢騷。 比如，屈原被流放，常在江湖間遊蕩，顏色憔悴，形容枯槁。漁父看見了問他，『這不是三閭大夫嗎？為什麼落到如此地步了？』屈原曰：『舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！』意思是『整個世道都是污濁的，只有我是清白的，眾人都昏庸，卻只有我是清醒的，因此被放逐』。 再比如屈原說：『何方圓之能周兮，夫孰異道而相安！』意思是方與圓的東西怎麼能相互配合呢？志向不同的人又如何彼此相安呢？ 屈原還說過：『亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。』意思是說只要合乎自己心中美好的理想，縱然死掉九回也不會懊喪。 安德義說，這些牢騷說明屈原遇事能進不能退，註定在現實中碰壁，最終以身殉了君王，殉了自己堅守的道義。 他說，屈原的牢騷，有其生存的特定歷史背景，但也給後世知識分子造成了負面影響。不少知識分子，簡單地認為屈原能發牢騷，自己也可以發牢騷，甚至站在自私的角度，對現實發牢騷。『其實後世知識分子應該有比前人先進的思想，少一些抱怨，多一些擔當，既堅持原則，又以柔克剛，懂得變通，同樣能體現出愛國主義情懷』。 來自湖南、江西、安徽的另三位學者――中南大學外國語學院比較文學系教授孟澤、江西師範大學教授方志遠和合肥工業大學副教授錢斌，也分別以【屈原：來自民國三十年梁宗岱的禮讚】、【汩羅江水清嗎――如何處亂世？】、【從『鳩鳥』和『自沉』兩則典故談屈原的文化影響】為題，發表了對屈原的見解。 此次講座活動，是深化中部省份文化發展戰略合作、推進省際公共文化服務的嘗試。四位學者還將前往長沙、南昌、合肥，解讀當地歷史文化名人曾國藩、王安石和曹操。 來源：長江日報 |
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