| 於丹：【論語】也可以庸俗化地解讀 2006年『國慶』期間，於丹的『【論語】心得』在央視『百家講壇』播出。11月底出書，到12月的第二個周末，該書印刷105萬冊，實銷80萬冊。有人指出，此書存在多處錯誤；有人批評，照這樣的解讀方式，【舊約】或別的任何典籍，都可以變成現代人的『心靈雞湯』。 於丹的正職是北師大教授、影視傳媒系主任，同時還爲多家電視台做策劃工作。於丹的『論語系列』其實只有7講，是按照國慶7天長假準備的。她說：『我這是按照賀歲片那麼來的，要符合節日傳播的特點，一過節，父母孩子幾代人在一起，客廳里亂糟糟的，講座類的節目肯定收視率下降。要吸引觀眾，就要有故事。不是你來選擇用什麼樣的方式教育觀眾，而是觀眾用遙控器決定你的生死存亡。』 於丹說：『我對【論語】是隻言片語、非學理化的闡述，人家給了我7天時間，我就對得起人家給的時間，給人家講好，符合傳播規律。媒介指責我把【論語】弄成這樣了，這抬舉我了。觀眾說，謝謝您把【論語】給大家找回來了，這也是抬舉我了。孔子和【論語】是我們的文化基因，人人心中有。我只是本著我的心提供一個起點，【論語】也可以這樣庸俗化地閱讀』。 『我沒備課，就是冥想，拿著杯水，想如何把【論語》裡做人的道理匹配點故事，拿張白紙，這邊是一主題詞，那邊是一小故事，鼓搗到一起。我就知道好多人會罵，但我對這本書沒什麼期待。有人批評「百家講壇」帶來不好的風氣，沒看【論語】先被你說了，沒看「三國」先被易中天品了，沒看「紅樓」先被劉心武誤導了。其實【李雙雙】那電影裡有句話叫「先結婚後戀愛」，你有功夫慢慢戀愛去。』 於丹說：『我放大了【論語】個人化的一面，「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」。這是生命的本真，但就是這個曾子，說出了「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？」這是價值觀的矛盾嗎？如果曾子沒有春天裡沐浴春風、踏青的歌聲，也就沒有弘毅之志。如果一個人沒有生命中柔軟的質感，也不可能去爲天下鐵肩擔道義。我想喚起每個人的生命意識。』 (【三聯生活周刊】2007年第2期) 來源：光明網 |
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