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韓田鹿講"西遊記":玄奘是師徒中最『勇猛』的

國學新聞| 學術動態

2013-5-3 00:05| 發布者: 酒滿茶半| 查看: 2002| 評論: 0|來自: 西安晚報 

摘要: 古往今來,關於【西遊記】的故事總是不斷被重新演繹和解讀,尤其是各種隱藏在【西遊記】中極少被人挖掘到的暗故事,近兩年在網絡和螢屏上風行一時。近日,央視【百家講壇】主講嘉賓韓田鹿就曾在央視主講【大話西遊】 ...
古往今來,關於【西遊記】的故事總是不斷被重新演繹和解讀,尤其是各種隱藏在【西遊記】中極少被人挖掘到的暗故事,近兩年在網絡和螢屏上風行一時。近日,央視【百家講壇】主講嘉賓韓田鹿就曾在央視主講【大話西遊】,對西遊中隱藏的暗故事進行種種梳理。昨日下午,韓田鹿應邀來到西安大唐芙蓉園紫雲樓開講,以通俗易懂、風趣幽默的語言,對唐僧進行全新的解讀,揭秘其中隱藏的各種驚人秘密,品味其中深厚的文化意蘊,引人深思。 
  玄奘是師徒四人中
  最『勇猛』的
  韓田鹿第一次來到西安,就被大雁塔下、芙蓉湖畔的美景所吸引,向觀眾娓娓道來中國歷史上真實的玄奘,以及與電視劇【西遊記》裡唐僧的異同。
  在韓田鹿看來,玄奘這段傳奇的經歷經過後人的不斷演繹,越來越具有神話色彩,最終形成了【西遊記】。玄奘13歲出家,20歲即成知名高僧,他意識到印度的梵文經典因爲翻譯問題出現了偏差,甚至產生歧義,於是便不畏艱辛去印度求真經。在很多影視劇中,玄奘法師甚至看上去很窩囊,很膽怯,但實際上他是師徒四人中捨身求法,最爲勇猛的人,因爲他不僅沒有徒弟們的上天入地的本領,除了一身極具誘惑力的肉之外,就只剩一顆堅定不移的心。
  『男妖怪喜歡他的肉,女妖怪喜歡他的肉體,可他卻義無反顧的走上了西行之路。如果說一路走來女妖們對他的誘惑力還不夠的話,那麼在女兒國國王那裡,世間一個男人的終極追求――愛情、金錢、權力他唾手可得,但他依然選擇了自己所堅持的路,所以說,他是【西遊記】中最勇猛無畏,最具定力的人。』韓田鹿說:『【西遊記】無論怎樣翻版、演繹,它的本質不變,我們可以從唐僧身上得到的最大啟示,就是讓自己百鍊成鋼。』
  眾妖后台說
  是社會心態的映射
  如來派師徒四人東去傳教,遇各種磨難,漸發覺眾妖均有後台,遂沙僧鑽進流沙河,八戒躲進高老莊。天庭如來商議,保唐僧平安爲條件,解決掉悟空;真假美猴王一集中,真正的孫悟空卻被一棍打死,最終替代他取經的是六耳獼猴……關於【西遊記】中的暗故事,近來在網上傳言甚囂。對此,韓田鹿有著自己的看法。『爲什麼眾人對這些暗故事的挖掘、傳誦的興趣如此之大,這也間接反映著當下的人們是何種心態。』
  韓田鹿對流傳的各種版本的【西遊記】暗故事都有耳聞,認爲不少也都有一定的事實根據,當然也穿插著人們許多穿鑿附會的想法和理念。比如說,【西遊記】中一些沒有後台、自立山頭的妖怪白骨精、黑山老妖等一眾妖怪就被孫悟空當即處理,而一些有後台、卻興風作浪的妖怪們,最終被自己的神仙主子帶回天庭,也不會得到任何懲戒。『這些假如形成規律,說明作者在下筆之時,心中已打算將這種想法訴諸筆端,來斥責、暗諷社會中的不良現象。再比如,【西遊記】中描寫的道士形象普遍比較惡劣,佛家人物就相對是正義形象的化身,其實,在作者生活的那個時期,確實有一部分道士媚上欺下,依靠向皇帝提供仙丹而邀寵,繼而作惡多端欺壓百姓,作者筆下的【西遊記】的內涵,都與當時社會心態、社會現象是分不開的。現代人對【西遊記】中潛藏的暗故事追求、迷戀與解讀,也的確折射出現代人對待種種不公正現象的焦慮心態。』 記者 職茵
來源:西安晚報      

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