| 對於喜歡看歷史題材電視劇的觀眾來說，挑刺是一個很大的樂趣。畢竟在當前的影視作品創作環境之下，少有歷史劇能經得起推敲。日前在央視一套結束首輪播映的【趙氏孤兒案】也沒有逃脫觀眾的檢審，當時就有觀眾提出，莊姬成爲該劇最大硬傷(本報曾在4月11日進行報導)。
不過，這個話題最近再起波瀾。有歷史學家對此提出異議，認爲劇中關於『孤兒』的提法並無不當之處。在中國國學經典中，『孤兒』的基本定義就是『幼而無父』。只要父親亡故，不論母親是否健在，孩子一律被稱爲『孤兒』，折射出的是封建社會裡根深蒂固的男權至上觀念。自唐代【開元禮】之後，又有了喪父爲孤、喪母爲哀的區分，沿用至今的『孤兒寡母』一詞，遵循的也是這一邏輯。還有學者指出，『孤兒』一詞到了今天，含義發生了變化，這在很大程度上是西風東漸的結果；英語中『orphan』一詞，其詞意便多指父母雙亡的孩子。 由此看來，創作者並沒有錯，錯的是觀眾審視作品時的視角。而類似的例子，其實並不少見。近年來，一方面是歷史題材的影視作品越來越受到青睞；另一方面，一些歷史劇在最基本的歷史元素上錯誤百出、張冠李戴，也降低了此類作品在觀眾心目中的美譽度。儘管如此，如果站在今天的視角來看待歷史劇，從今天的認知出發來給歷史劇挑刺，則同樣會陷入誤區。 高質量的藝術作品需要高質量的受眾。從這個角度來說，面對歷史題材影視作品時，無論是創作者還是觀眾，都需要提高自身的歷史文化修養。 (作者 邵嶺) 來源：文匯報 |
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