"綠茶婊"風靡網絡 為什麼流行的總是髒話

清明節三天假，火了一個網絡新詞『綠茶婊』。這個詞的釋義是，『總是長發飄飄、清湯寡面、貌似素面朝天但暗地裏化了妝，特質是裝出人畜無害、心碎了無痕、歲月靜好的多病多災模樣，其實野心比誰都大的女人』。

『綠茶婊』又一次展現了一些人在污言穢語應用方面的『創意性』。這是只有在網絡時代才會出現的詞語組合，它充滿想像力，通過將根本不搭的兩個詞拼湊在一起，輕易地就劃出了一個涵蓋面很廣的群體。它具有尖銳的傷害性，但卻沒有針對個體的準確指向，因此對它的運用，只會釋放某種激烈的情緒而不必負擔法律或道德上的責任，迅速流行起來不足為奇。

『綠茶婊』指向的群體，容易讓人想起過去年代給人留下美好印象的女性人群，她們是大家閨秀也好，小家碧玉也好，總之都具有溫婉性格。對『綠茶婊』的釋義，和一段時間以來對小資女青年的定義並無二致。一些女作家在作品中所塑造的女青年形象，遭遇最為不堪的語言侮辱，基於以不信任為基礎而建立的網絡文化，在否定着由瓊瑤起至安妮寶貝終的女性形象，『文藝』成為一個糟糕的形容詞。

文明時代的標誌之一，是污言穢語逐漸退出公眾領域。而如果在所謂的文明時代，卻有大量污言穢語甚囂塵上，那或許只有一個理由可以解釋，即這個時代存有大量的不公。愈是在不公平、不公正的時代，污言穢語似乎更迸發出不可抑制的『活力』。

在網絡上，針對女性的髒話尤其盛行，助推這股風潮形成的通常是男性，但女性的大量加入，使得帶有侮辱性的詞彙真正具有了繁殖、擴展能力。針對『綠茶婊』一詞的盛行，微博上出現了女性作者的批評與反抗，但這樣的反擊近似於單打獨鬥。在被情緒化推動的髒話浪潮下，更多人願意加入這場狂歡，而少有人阻擋它對漢語的污染和對人性陰暗面的病態推崇。

澳大利亞人露絲・韋津利曾出版有【髒話文化史】一書，它給出的髒話使用戒律之一是，髒話只適合出現於非公眾場合，比如你獨自開車在路上遭遇危險駕駛者時，大可以在駕駛室內罵對方一句；而在擁擠的地鐵裏，哪怕你被某位女士狠狠地捅了一下肋部，也不能當場說出一個髒字。但對應咱們現在所處的虛擬世界，以及現實中的公共場所，不難發現，髒話已經成為身體衝撞與精神衝撞的首選詞。

中國人為什麼好罵，以前會說這和缺乏信仰和教養有關，也和缺乏辯論能力喜好口舌之快有關。然而，現在髒話流行不僅仍與此有密切關係，而且還給髒話；罩上了流行與時髦的面紗，超常的生存壓力和浮躁的社會心態，更是為髒話的流行插上雙翼。再加上人云亦云的從眾心理，從網絡到現實，從私人場合到公共場所，從某人的『偶然發明』登陸到國家級媒體，髒話一次次創造着語言世界的『蝴蝶效應』。

但髒話畢竟是髒話，無論它的使用者為它冠以多麼冠晃堂皇的理由，哪怕是自輕自賤，都無法洗白髒話的侮辱性質。髒話不分青紅皂白地成為道德法庭的通用語言，根本不管它有無傷及無辜的可能。唯一值得欣慰的是，無論髒話的流行性有多強，還是有許多人在自覺地抵制其使用，有許多人在阻斷它的傳播以及被寫進大眾話語譜系。所以，除了那少數幾句根深蒂固的髒話，多數流行一時的髒話只能是疾風暴雨地來，疲軟無力地去。人們對美好社會的期待與想像，會起到自潔作用，多數髒話永遠不過是耳邊吹過的一陣濁風。（韓浩月）