| 『清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。』每至清明時節，人們就會想起唐朝詩人杜牧這首膾炙人口的【清明】詩和詩中那杏花盛開的地方。可是――
關於杜牧【清明】詩中的『杏花村』到底在哪兒？一直爭論不休，比較集中的說法就有六七處，如安徽貴池杏花村、山西汾陽杏花村、山東梁山杏花村、江蘇豐縣杏花村、湖北麻城杏花村、浙江海寧杏花村和南京杏花村等。但也有學者考證，認為『杏花村』只是一個泛指，不是具體指的哪個村落。 目前聲譽較高的『杏花村』有兩處：即『北汾（山西）南池（安徽）』。 『北汾』是位於山西省汾陽市城北的杏花村，村裏有一口古井，俗稱『神井』，據碑文記載，井水『味如醴，甘馨清洌』。相傳自南北朝以來汾陽便以產美酒著名，所產『汾酒』素有『甘泉佳釀』的美譽。當地盛傳，唐代詩人杜牧曾祖父約在唐開元年間任汾州刺史，謝世在汾州西河（今汾陽市）。杜牧年輕時敬仰曾祖父，曾經北游汾州尋找曾祖遺蹟，並寫下了【清明】、【并州道中】等詩歌。據傳明末李自成進北京時曾路經杏花村，停留三日，在暢飲了這裏釀造的美酒後，留下『盡善盡美』的題匾，所以杏花村曾一度更名『盡善村』。在國內眾多的『杏花村』裏，此『杏花村』聲譽最高，歷代文人墨客的題詩碑刻甚多。 『南池』是位於安徽省池州市貴池區西南的杏花村，古時曾有『十裏煙村一色紅，村酒村花兩共幽』的佳境記載，是全國唯一以村建志的村。有史料記載：杜牧於會昌四年(844年)9月由黃州刺史遷池州刺史，會昌六年(846年)9月再遷睦州（今杭州建德）刺史，在貴池呆了整兩年。在貴池為官時，杜牧愛喝酒，也愛郊遊，現在貴池古井猶存，當時以井水釀酒，名為『杏花大曲』，香醇可口。清人朗遂作【貴池縣杏花村志】，將杜牧詩收入，其後【江南通志】也把該詩收入，並申明杜詩所指杏花村在貴池。 無論是『汾陽說』，還是『池州說』，看似各有道理，但若仔細推敲，又都有欠妥之處，其考證時所列舉的史料、史籍均缺乏力度。 首先，查閱【杜牧年譜】，沒有找到杜牧到過山西的足跡，有關杜牧在汾陽遺蹟多為民間傳說。而杜牧在池州確實待過兩年，但作為一個地方官，也不至於冒雨跑到荒郊野外找酒喝。如果此詩作於杜牧從湖北黃州轉任安徽池州的路上，應是在會昌四年九月，在時間上與『清明時節』不符。 那麼，杜牧詩中的『杏花村』到底是實是虛呢？在翻閱唐詩宋詞過程中，似乎找到了答案。 『杏花村』是唐宋詩詞中，出現頻率非常高的一個字眼。『杏花村』三字，除杜牧詩外，還見於唐代其他詩人的詩作中。許渾的【下第歸蒲城墅居】有句云：『薄煙楊柳路，微雨杏花村。』薛能的【春日北歸舟中有懷】有句云：『雨干楊柳渡，山熱杏花村。』溫庭筠的【與友人別】有句云：『晚風楊葉社，寒食杏花村。』宋代大詩人蘇軾的【陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖】也有詩云：『我是朱陳舊使君，勸耕曾入杏花村。』由此可見，杜牧【清明】詩中『牧童遙指杏花村』的『杏花村』，應當不是具體的村名，而是泛指杏花盛開的村莊。因為古人題詩作賦講究含蓄，忌諱直白，尤其是在涉及地名的時候，往往以自然景觀、人文特色，甚至以自己的某種意境來替代。由此推斷，杜牧詩中的『杏花村』，應是詩人看到或想像中的那個杏花盛開的地方。也正因為如此，有關『杏花村』的屬地之爭，當然也就沒個『定論』。 來源：北京晚報 |
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