"趙氏孤兒"有倆版本 左傳:趙莊姬是慘案始作俑者（1）

文藝比史書流傳更久遠。或者說，文藝作品作爲形式載體，其作用就在於將歷史中的非常節點和道德精華傳承下來。但文藝作品從來不滿足於照本宣科，它總是把其中的衝突往強烈里寫，把其中的人格往極致里表現，否則也不稱其爲文藝作品。

【趙氏孤兒】一案，至元雜劇【冤報冤趙氏孤兒】時已成樣貌，其後各劇種版本，不過是在細節上加進創作者的好惡和改編。劇中描寫的勇士程嬰、韓厥、公孫杵臼等，儘管身份不同，地位有異，但自我犧牲的壯烈精神同樣震撼人心，他們一個個大義凜然，視死如歸，正如【史記】所言：『其言必信，其行必果，已諾必成，不愛其軀。』人說聽書看戲，其中帝王將相也好，才子佳人也罷，主旨也無外乎宣揚仁義禮智信，【趙氏孤兒】一劇，卻也做到了頂峰。

但【趙氏孤兒】各劇種，相關的歷史事件在史書中卻有不同版本，並未那麼確鑿。事件的記載最早見於【左傳】，情節較略；到司馬遷【史記・趙世家】，劉向【新序】、【說苑】才有詳細記載。歷史真相可能是這樣的。

趙盾死了，他的兒子趙朔承襲了爵位。晉景公三年，趙朔作爲晉國的大將率兵救援鄭國，並在與河上與楚莊王大戰一場，因爲這場戰爭，趙朔娶了晉成公的姐姐趙莊姬做了夫人。而後面的故事，分爲了兩個版本，【左傳】版和【史記】版。

趙莊姬是慘案始作俑者

【左傳】版：

公元前587年，趙朔死了，他的妻子趙莊姬就和趙盾的異母兄弟趙嬰齊出現私情。在春秋時這種亂倫的事情並不少見，但是趙家人大部分都是比較看不慣這種事的。趙朔的另兩個叔叔，紙上談兵的趙括和趙同看不下去了，便把趙嬰齊放逐到了齊國。趙嬰齊臨走時說：『有我在，欒書雖執政，也不敢對趙氏家族怎樣，我一走，只怕就麻煩了。』此事氣壞了趙莊姬，她也是被憤怒沖昏了頭腦，把帳都算在了趙氏的頭上，她聯合了對趙氏有積怨的欒氏、 氏，共同對付趙氏。幾股勢力在晉景公面前輪番誣陷趙同和趙括要謀反。晉景公信以爲真，殺死了趙同、趙括。殺了人，趙莊姬才突然意識到一個問題，殺了趙同和趙括，趙家可就剩下自己的兒子趙武了，而此時欒氏、 氏力量壯大起來了。這不是自己一頓忙乎給別人做了嫁衣嗎？明白過來就好，趙莊姬把趙武帶到了晉國的王宮之中，保護了起來，以免受到欒氏、 氏的殺害。晉景公殺死趙同兄弟後，就想把趙氏的土地賞給祁奚家族。而此時，終於有爲趙氏家族說話的人了。晉國執政大夫韓厥說：『趙氏家族的趙衰、趙盾、趙朔都對國家有大功，卻沒有了後代，也失去了土地，這樣讓後來的人會怎麼想呢？還怎麼願意爲國家盡忠？』這一句話，挽救了趙氏，也最終成就了戰國時代。趙氏的土地被留下了，後來又封還給了趙武，趙氏家族才得以復興。