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重慶紅衛兵墓園即將開放 評:寬恕就是希望

國學新聞| 文化論壇

2013-3-29 16:43| 發佈者: 偷月| 查看: 1645| 評論: 0|來自: 中國青年報

摘要: 我國唯一的紅衛兵墓園即重慶『文革』紅衛兵墓園即將於今年清明節開放。墓園裏埋葬着上百名紅衛兵和造反派,他們基本上都是在1967年5月至8月間被打死的中學紅衛兵和重慶廠礦企事業單位的工人造反派,年紀大的多在十幾 ...
我國唯一的紅衛兵墓園即重慶『文革』紅衛兵墓園即將於今年清明節開放。墓園裏埋葬着上百名紅衛兵和造反派,他們基本上都是在1967年5月至8月間被打死的中學紅衛兵和重慶廠礦企事業單位的工人造反派,年紀大的多在十幾歲或二三十歲,最小的僅11歲。此墓園於2009年被公佈為重慶市文物保護單位。(人民網3月28日) 
  從背景資料中獲悉,該墓園成為文保單位,經歷了一系列坎坷,幸賴眾多有識之士的努力。而今重慶市決定在清明節開放紅衛兵墓園,供人參觀祭奠,這一開明之舉殊為難得。
  到清明那天,來參觀憑弔的應該會有死者家人、親朋、同學同事,也會有曾遭其迫害的受難者本人及其家人,還會有更多不明真相的好奇者。當形形色色的人站在墓碑前,念着死者的名字,面對這樣的碑文:『頭可斷,血可流,毛澤東思想不能丟』,『可挨打,可挨斗,誓死不低革命頭』,他們心中會是什麼樣的滋味?
  如果開放紅衛兵墓園僅僅是為了讓死者家人寄託哀思,讓受迫害者發泄心中積怨,讓其他人收穫一些茶餘飯後的談資,那開放的意義就很有限,也會大大降低其文保價值。
  開放『文革』紅衛兵墓園的真正意義,就在於讓公眾記住那段歷史:在1967年夏至1968年夏一年左右的時間裏,重慶市武鬥見於官方記載的就有31次,動用槍、炮、坦克、炮船等軍械兵器計24次,645人死亡。其中綽號『屍長』的大學生鄭志勝專門負責處理屍體,經他手的屍體近300具,其中送往沙坪公園即如今的紅衛兵墓園埋葬的就有200多具。他們都是共和國的公民,在廠裏是好工人,在學校裏是好學生,在家裏是好兒子,可為什麼一旦臂膀纏上紅衛兵的袖章,就立即成為施暴者,最後又為同胞所殺?
  人為什麼一夜間就會變成魔鬼?
  今人走進紅衛兵墓園,並不是為了單純祭奠某一個長眠地下的紅衛兵或造反派,而是為了還原歷史真相,探尋造成十年『文革』悲劇的深層原因,然後正視和肅清現實中的『文革』遺毒。正是在這個意義上,重慶方面決定在清明節開放紅衛兵墓園,可謂正當其時,意義重大。
  如果說紅衛兵墓園是一座微縮的『文革』博物館,有助於國人抵禦『文革』遺忘症,那它還有一個強大功能,即提醒我們如何看待這幾百名紅衛兵的亡靈,是寬恕他們,還是永遠記恨他們?重慶一中某校長因為仇恨而於上世紀70年代『爆破』了一處紅衛兵墓;重慶一名受過『文革』迫害的老人,在接受媒體採訪時也說:『裏面所有墓碑都是「文革」的恥辱柱,一看見它們,想起它們,我的心就會痛起來。』
  筆者的答案是寬恕他們,當然前提是還原真相。被還原後的部分歷史真相告訴我們,『文革』時期,無論是作惡者還是受害者,都是政治鬥爭的犧牲品,他們值得為後人記取――如果他們死了,我們就為他們灑一掬同情之淚;如果他們還活着,我們希望他們將真相告訴今人和後人,如能輔之以懺悔則更好。
  沒有真相,就談不上寬恕;沒有寬恕,就不能達成和解;沒有和解,就沒有美好的未來。深受種族隔離政策之苦的南非之所以有今天,就因為遵循了這條和解途徑,同樣,在處理『文革』遺留問題時,我們也應遵循這樣的解決路徑:真相――寬恕――和解。
  最後,讓我們記住促成南非走向和解的大主教圖圖說的這句話吧:『我們共同經歷了一場夢魘,現在,噩夢結束了。寬恕不是忘卻而是銘記,寬恕就是希望,沒有寬恕,真的沒有未來。』王學進
來源:中國青年報     

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