| 【南渡北歸】三部曲作者岳南上周末來寧做客『太湖論壇』，以『民國知識分子的命運與情懷』爲題作了一次主旨演講。
【南渡北歸】從抗戰寫起，全景再現了蔡元培、胡適、梅貽琦、傅斯年等20世紀中國最後一批大師的命運變遷。問世後，該書以平均1個月加印一次的速度迅速占據暢銷榜前列。岳南在接受記者採訪時坦言，『這部書之所以受到讀者追捧，其實也跟現狀有關。正是當前大師的匱乏，才令更多的人嚮往那個大師雲集的時代。』 大師爲何總是成群而來？『民族使命感往往可以成就大師』，在岳南看來，當時特殊的環境下，知識分子有一種奮起直追、振興民族文化教育的責任和使命感。而以西南聯大爲代表的院校師資力量和學生素質相對較高，當時名牌大學裡，80%的教授有留洋背景，學生有堅實的國學根底，再加上寬鬆的學術環境，這都是大師自由成長的土壤。 『可惜，現在已經很難見到真正的大師了。像當年那些學貫中西、橫跨多個學科的通才更是難找。』岳南對記者說，『民國時期的學科分類還是粗線條的，所以大師各個領域都懂一點，學識之豐富令人驚嘆。現在，學科分得越來越細，如同大樹分枝一樣，專家學者大多只能朝著一個方向走，儘管可以成爲某一領域的專家，卻不可能成爲大師。分科的細化，當然是時代的進步，但換一個角度來說，這也是時代的遺憾。』 在岳南看來，大師是有傳承的，『而我們的傳承卻斷裂了』。岳南說，『第一是愛國，第二就是視學術爲生命，這是那一代學人精神上的共同之處。他們歷盡萬水千山，暫駐西南大地，在隆隆炮火、朝不保夕中仍然堅持不懈地從事學術探索，一沒有國家課題可以申報，二沒有經濟回報，還能不慌不忙、不急不躁地推出一部部學術精品，培養出那麼多的優秀學子，令人高山仰止。費孝通說過，他們生活裡邊有個東西，比其他東西都重要。我在想，這個「東西」是不是就是「匹夫不可奪志」的「志」。』 『現在還有多少這樣的學者呢？我還是引用費孝通的話，他說，「現在的學者，當個教授好像很容易，搞教學可以，到科學院也可以，但他已經不是爲了一個學科在那裡拼命了，很難說是把全部生命奉獻於這個學科了。」』岳南感慨地說，『說得更嚴重一點，就是精神被物質取代了。看看我們現在的高校，不少人忙於跑項目、找課題，想的都是怎麼掙錢，導師都成老闆了。在這樣一個浮躁的氛圍里，很少有人能安下心來踏踏實實搞學問，更不會去尋找理想的歸宿，怎麼可能產生大師呢？』 本報記者 董 晨 來源：新華日報 |
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